魏国虽为战国人才重镇,却成秦之养士场。

战国七雄中,魏国地居中原,四战之地,其人才之盛可比楚汉。然秦之强盛,实赖魏人之才。《史记·货殖列传》载:"魏人多智,善谋略",然此智谋竟成秦之利器。
商鞅者,卫之贤士也。初仕魏,公孙痤荐之,魏王不识。及入秦,变法强秦。《战国策》云:"商君之法,至今未改",此非魏之耻,实秦之幸。
张仪者,鬼谷弟子,纵横之术冠绝一时。《史记》载其"一舌破六国",此术本可助魏抗秦,然魏王未识其能。后世有诗叹曰:"张仪舌上风雷动,却为他邦铸霸业"。
范雎之谋,更显魏国之愚。《资治通鉴》载其"远交近攻"之策,使秦蚕食韩魏。魏人若识此才,何至坐视秦之壮大?昔吕洞宾游历人间,见人才埋没,叹曰:"良材不遇明主,徒增他人之福"。
人才如水,不聚则流。魏国之败,实因识人之不明。
魏文侯时,李悝变法,西门豹治邺,皆一时之选。然其后君主懈怠,"贤者不遇,能者不任"。《国史大纲》有言:"国之兴亡,在于用人",魏国正为此证。
吴起本魏将,却遭谗言。《史记》载其"杀妻求将",此等决心,魏王竟不能容。后为楚将,败魏于桂陵。张三丰曾云:"明珠蒙尘,终为他人所用"。
乐毅伐齐,本魏之才。《战国策》载其"五国伐齐",此谋若用于魏,何致齐强?昔八仙过海,各显神通,魏国却将人才弃如敝履。
《道德经》云:"知人者智,自知者明"。魏国之失,非才之不存,乃识之未至。正如《论语》所言:"举直错诸枉,能使枉者直",魏国反行其道。
后世观之,魏国之亡,实为人才之殇。若能善用贤才,何至沦为秦之附庸?此诚如苏轼《晁错论》所言:"天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧"。
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