靖难之变后,建文帝朱允炆的下落始终成谜,其踪迹成为明史中的一大悬案。

靖难之变的谜团
明太祖朱元璋驾崩后,其孙朱允炆继位,年号建文。然其叔父朱棣以"清君侧"之名起兵,终夺皇位。史载建文帝于宫中大火后失踪,自此杳无音讯。《明史》仅载"宫中火起,帝不知所终",此等记载恰如《资治通鉴》所言:"史官之笔,常隐其事"。
流亡之路的踪迹
《明史纪事本末》载建文帝曾至贵阳罗永庵题诗,其诗云:"凤反丹山红日远,龙归沧海碧云深",此句暗合《道德经》"大制不割"之理,似有归隐之意。后人考据称其或隐于江苏穹窿山,道衍和尚曾密护其避难。据传道衍临终前告其弟子:"昔与燕王约,止逼宫不害主",然朱棣终失信,此间因果,恰如《易》言"君子藏器于身,待时而动"。
青川华严庵碑文亦有记载,称建文帝于宣德六年入蜀,与《明史》"文帝由延安入蜀"相合。此地山势险峻,恰如《水经注》所言"山川之险,可守可藏"。有道家传说称,朱允炆曾遇张三丰于川中,得授"守柔之术",此说虽无实证,然《道藏》中确有"大隐于市"之说。
史家常叹:"建文之失,非失于权谋,实失于仁慈"。其后世传说纷纭,或言遁入空门,或云隐于江湖,更有言其南下海外。然《明实录》载永乐年间曾遣使海外,或为追索其踪。此等谜团,恰如苏轼《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",历史之渺远,终难尽述。
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