秦之所以能兼并六国,非天命也,实因变法图强之志。

《史记·商君列传》载:"民不可与虑始,而可与乐成。"秦孝公任用商鞅,以"徙木立信"之法破旧制,设连坐之刑整纲纪。此变法非止于律令,更在农战之策上开新局。商鞅令"耕战者得爵",使秦人皆以军功为荣,正如《诗经》所言"岂曰无衣,与子同袍",秦人皆以"军功爵"为荣。
尝闻吕洞宾游终南山,见秦地百姓"耕田凿井,不识兵革",叹曰:"此地虽僻,其民有气运。"秦地虽僻处西陲,然自穆公以来,便以"霸西戎"为志。周平王东迁后,秦襄公护送有功,得封诸侯。《左传》载"秦,西夷也",然其地"多山险,宜马骑",正合战国列强之需。
《战国策》云:"秦地天下之膏腴。"关中沃野千里,四塞之固,诚如《史记》所言"金城千里,天府之国"。秦地虽僻,却得"天时地利人和"三者。自孝公起,历惠文、武、昭诸君,皆以"远交近攻"为策,如《孙子兵法》所言"上下同欲者胜"。
战国末期,六国合纵抗秦,然"合纵"之策,多为"利己"之谋。《资治通鉴》载:"六国之君,各怀异志。"秦则以"连横"破之,如张三丰《道德经》所言"大制不割",秦以"法"为制,以"术"为衡,终成"六合归一"之势。
尝闻赵武灵王"胡服骑射",秦则以"军功爵"为本。商鞅变法后,秦人"勇于公战,怯于私斗",正如《论语》所言"君子务本,本立而道生"。秦之强盛,实因"法"之精严,"术"之巧妙,"势"之不可挡。
《战国策·秦策》云:"今秦地,天下之大都也。"秦之统一,非偶然也。自孝公以来,历代君主皆以"兼并"为志,如《周易》所言"穷则变,变则通"。秦之变法,实为"以法为本,以战为道",终成"千古一国"之基。
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