孔融弑母是怎么回事,孔融真的做过这种事情吗

让梨孝子与刚直名士

孔融并未弑母，“弑母”之说实为曹操构陷的罪名。

“融四岁能让梨”，这句《三字经》里的典故，几乎每个中国人都耳熟能详。孔融，孔子二十世孙，东汉末年建安七子之一，年少时以恭敬孝顺闻名。然而这位“让梨”的孝子，最终却落得个“弑母”的骂名，这背后究竟藏着怎样的历史真相？

孔融天赋异禀，加之书香门第的熏陶，勤奋好学，在汉献帝继位后被重用。朝堂之上，他刚正不阿，暗中走访官僚，记录贪污罪状，多检举宦官亲族，虽遭威逼利诱，却视若无睹，陈述罪状时毫不隐瞒。这般刚直，自然得罪了不少权贵。

董卓把持朝政时，孔融与之激烈争辩，被贬至北海——黄巾军最为猖獗之地。他在任六年，下发檄文修缮城邑，开办学院，推举贤才，又联合周边郡县谋划讨伐黄巾军，兵力不济时，刘备曾出兵解围。袁绍曾招揽他，孔融看透袁绍与曹操终将图谋汉室，果断拒绝，后遭袁绍长子袁谭攻打半年，妻儿被掳，自己连夜逃亡。

道家有言：“藏器于身，待时而动。”孔融锋芒毕露，却不知乱世之中，刚直易折，正如吕洞宾度化世人时所言：“过刚则折，善柔则靡。”他的才学与胆识，成了他的风骨，也成了他的催命符。

曹操构陷：言祸之烈

汉献帝迁都后，征召孔融为少府，每逢朝会，献帝必问其见，一时风头无两。群臣提议恢复“肉刑”以震慑宗室百姓，孔融站出来反对：“旧时民风淳朴，善恶分明，只因战乱频仍，政局混乱，百姓才涣散不服。君王当修己德，何需酷刑？”这番话足见其仁爱之心。

后来曹操挟天子以令诸侯，孔融因出身宦官之后的曹操不耻，多次在朝堂弹劾。曹操以节约粮食为由下禁酒令，孔融当即写文章讽刺：“成事之人无不饮酒，曹公何独禁此？此乃愚昧之举！”又因曹丕娶袁绍儿媳甄姬，孔融以纣王比喻曹操，戏弄之语彻底激怒了曹操。

《左传》有云：“祸从口出，患从口入。”孔融生性洒脱，不拘礼教，更提出“父母无恩论”——“父母与儿女毫无恩情，母亲生子如器皿盛物，物出则器皿无关”，甚至说“有粮宁予陌生人，不予父母”。此论是否真出自孔融，后人无从考证，但曹操如获至宝：这言论颠覆传统，违背孝道，恰是构陷他的绝佳借口。

曹操便以“此番行为无疑是弑父弑母之举”定罪，将孔融处以死刑。所谓“弑母”，不过是政治斗争中扣上的大帽子，与那个“让梨”的孩童，与那个刚直的文士，早已相去甚远。

仰望历史，孔融最终只余“融四岁能让梨”的咏叹。千百年后，我们或许该记住：乱世之中，才学是光，锋芒是刃，而言语，或许是那最无形的杀机。

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