朱棣能得江山姚广孝有哪些功劳姚广孝的下场是什么

朱棣能得江山，姚广孝居功至伟；其下场亦非寻常谋士可比——功成身退，衣钵不改，终以僧衣入土。

一、乱世奇僧，辅龙夺鼎

姚广孝，苏州人氏，本出医家，十四岁即披缁入道，法号道衍。后又师从道士席应真，兼通阴阳术数，儒释道三家之学，皆有所涉。洪武十五年，马皇后崩，太祖选高僧随诸王诵经祈福，道衍遂与燕王朱棣相逢于金陵。二人夜谈，如鱼得水，自此结下君臣之契。

昔张三丰隐武当，不慕荣利，唯道是求；吕洞宾弃官修真，云游四海，点化世人。姚广孝虽处红尘机枢，却心寄方外，其志节之奇，实近仙流。

建文初立，削藩之令如刀悬顶。周、代、湘、齐诸王相继被废，湘王自焚，宗室震恐。燕王朱棣虽握北地雄兵，然面对天下之师，犹疑未决。时道衍进言：“臣只知天道，不管民心。”此语如雷贯耳，朱棣遂决意起兵。此非但智谋之断，实乃逆天改命之胆魄。

靖难之役，道衍留守北平，辅世子朱高炽。李景隆率五十万众围城，危在旦夕。道衍夜缒勇士出城，与燕王援军内外夹击，大破南军。白沟河、东昌、济南诸战，或劝退守，或力主再进，皆以全局为念，不拘一城一地之得失。及至建文四年，道衍献策：“毋攻城邑，直趋京师。”朱棣依计南下，南京空虚，一鼓而下，建文帝不知所终，大明易主。

二、功成不居，袈裟终老

永乐登基，授道衍为僧录司左善世，复赐姓名姚广孝，拜资善大夫、太子少师。朝堂之上，帝呼“少师”而不名，礼遇之隆，一时无两。然诏令还俗，赐第赐姬，广孝皆辞不受。每朝服入宫议事，退则仍着僧衣，归庆寿寺，青灯黄卷，一如往昔。

古来谋士，多不得善终。刘伯温佐太祖定鼎，终遭鸩毒；范增助项羽争天下，反被疑忌而死。姚广孝深知“功高震主”之险，故以方外之身避权位之祸，可谓深谙《道德经》“功成身退，天之道”之理。

永乐十六年，姚广孝病笃，帝亲临问疾，赐金帛，问所欲言。广孝唯请释溥洽——建文旧臣，系狱多年。帝允之。未几，广孝圆寂，享年八十四。帝辍朝二日，敕葬房山，亲撰神道碑，称其“忠贞无二，智略超群”。

昔苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”姚广孝一生，既掌风云于庙堂，又守清净于禅榻，不恋富贵，不惧权势，其心之所向，岂非清风明月乎？

观其始终，非但为靖难第一功臣，更以出世之身行入世之事，功成而不居，名显而形隐。此等人物，非止谋士，实乃乱世之真人也。

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