洪秀全手里连兵权都没有,杨秀清为什么斗不过洪秀全

洪秀全虽无兵权，却因杨秀清失尽人心，终致其覆亡。

制度之设与权柄之实

太平天国初立，冯云山本拟以“天王”为虚位元首，军政大权归于军师，仿秦汉丞相之制。金田起义时，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等皆为军师；至永安封王，东王杨秀清得节制诸王，号令四方，俨然国之柱石。洪秀全居天王府中，几无实权，徒拥“万岁”之名。然制度虽定，人心难测。道家有言：“强梁者不得其死。”杨秀清恃“天父下凡”之权，凌驾诸王之上，不知收敛，反日日以神威压人，终致众叛亲离。

人缘尽失，祸起萧墙

杨秀清之败，非败于兵，而败于人。

1847年，冯云山被捕，杨秀清假托“天父附体”，安定教众，自此掌“代天父传言”之权。此权本可维系教内秩序，然其滥用成习，动辄以天父之名杖责诸王。洪秀全因宫女事被当众责打三十大板，颜面扫地；韦昌辉兄长因田产争端，竟被逼亲手五马分尸；秦日纲不过因门卫未向东府马夫行礼，便遭削爵、杖责，命其亲斩部属；陈承瑢只因替友求情，亦被牵连受罚。四人皆握重兵或守要地，却同受其辱，积怨如火，只待风起。

昔吕洞宾尝言：“势不可使尽，福不可享尽。”杨秀清不知此理，以神权压人，视同侪如草芥。张三丰《无根树》词云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”权势之用，贵在颠倒有度，若一味强横，反速其亡。杨氏之行，恰如《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”

1856年秋，天京夜静，韦昌辉奉密诏入城，秦日纲应声附从，陈承瑢闭城不援——昔日被辱之人，今成索命之刃。杨秀清梦中授首，东殿两万余人随之覆灭。洪秀全虽未掌兵，却坐收渔利，诛韦昌辉以谢天下，复揽大权于一身。此非智谋胜人，实乃人心向背之果。

故曰：权可夺人，德可服人；神可慑众，仁可久安。杨秀清恃术而忘道，以威代恩，终致身死族灭，为后世戒。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/17807.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 朱棣能得江山姚广孝有哪些功劳姚广孝的···

下一篇: 历史上的吴姓大官有哪些人吴三桂竟然被···