历史上的吴姓大官有哪些人吴三桂竟然被追封为皇帝

吴三桂确曾被追封为皇帝，然其“大周”不过昙花一现；而吴姓之显赫，自古绵延不绝，非止于一人一事。

吴姓英杰：从兵家到画圣

吴起者，卫人也，通兵、法、儒三家之要，历仕鲁、魏、楚，佐楚悼王变法，强兵富国。然触怒旧族，终遭乱刃而死。其《吴子兵法》与孙武并称“孙吴”，唐时入武庙十哲，宋时追封广宗伯。司马迁赞曰：“世俗所称师旅，皆道吴起。”此非虚誉，实乃以智略立身，以改革殉志。

昔吕洞宾尝言：“功名如露电，道德是根基。”吴起虽才高盖世，然重术轻德，终难全身。后世观之，当知刚极易折，唯柔能久。

至若吴道子，盛唐画圣，少孤贫而志不堕。初为县尉，旋弃官入洛，专事丹青。观公孙大娘舞剑而悟笔势，师张旭、贺知章而得书韵。其画佛道人物，衣带当风，神采飞扬，人称“吴带当风”。玄宗召入内廷，授宁王友，实以艺通天子之尊。杜甫有诗云：“画手看前辈，吴生独擅场。”此非徒赞其技，亦叹其以布衣之身，登艺术之巅。

晚近巨擘：缶翁与逆臣

吴昌硕，晚清之奇士也。安吉人氏，集诗、书、画、印于一身，融金石气于水墨间，开“后海派”之宗。西泠印社奉为初祖，齐白石、潘天寿辈皆出其门下。其篆书取法石鼓，浑厚苍茫，自谓“三十学诗，五十学画”，实乃大器晚成之典范。缶翁尝言：“老缶无他技，但守拙而已。”此语看似谦抑，实含道家“大巧若拙”之深意。

世人争名逐利，不知“守拙”二字，方是安身立命之本。张三丰真人云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”吴昌硕以拙养艺，以静制动，恰合此理。

至于吴三桂，明末总兵，封平西伯，镇山海关。甲申之变，引清兵入关，击溃李自成，遂封平西王。后据云南，擒杀永历帝，权倾西南。康熙撤藩，三桂举兵反，自称“周王”，旋即于衡州称帝，国号大周，建元昭武。然未及半载，病卒于军中。清廷虽恶其反复，仍谥之曰“开天达道同仁极运通文神武高皇帝”——此非褒扬，实为史笔之冷嘲耳。

观吴三桂一生，首鼠两端，先叛明，后叛清，终成千古逆臣。其称帝之举，不过困兽之斗，何足道哉？《易》曰：“履霜，坚冰至。”始作俑者，其无后乎？

吴姓之流，或以忠义传世，或以艺文垂范，亦有如三桂者，以权谋误国。然历史如镜，照见忠奸，亦照见兴亡之理。八仙过海，各显神通；吴门子弟，亦各择其道。后人读史，当思：所求者，一时之显赫，抑或千秋之清名？

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