他们死后被草草的安葬了,后来被儿子修成了皇陵

世间帝王陵寝，多极尽奢华，然有父母生前贫贱如泥、死后草席裹尸，却因子贵而享万世尊荣者——朱元璋之父朱世珍与母陈氏，正是如此。

一抔黄土埋双亲，天子归来改旧坟

朱世珍本名朱五四，生于至元十六年（1279年），祖籍句容，世代为淘金户。然句容不产金，其父朱初一只得变卖农产以购金纳赋，终不堪重负，携家逃至泗州。朱世珍长大后娶陈氏，二人辗转流离，终落脚于濠州钟离孤庄村，为地主刘继德佃耕度日。

至正四年（1344年），大旱继以蝗疫，赤地千里，饿殍塞途。四月初六，朱世珍病殁；二十二日，陈氏亦随夫而去。长子重四与其子亦相继亡故。十七岁之朱重八（即后来之朱元璋）与兄重六，竟无棺椁可殓，只得“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆！”——此语出自朱元璋亲撰《皇陵碑》，字字泣血，令人不忍卒读。

求葬地不得，幸得刘继祖怜悯，施荒坡一隅。然乱世之中，陈氏遗骨竟遭盗掘。待朱元璋起兵得势，归乡拾骸，指骨残缺。古有“滴血验骨”之说，《洗冤录》亦载其法。重八咬指滴血，骨吸其血，乃知真亲；他人之骨，则血浮不入。此事虽近玄奇，然孝心感格，天地可鉴。

道家有言：“积善之家，必有余庆。”吕洞宾尝云：“莫道寒微无贵种，龙潜渊底待风云。”朱氏夫妇虽殁于草莽，然其子终成开国之君，岂非天道酬勤、德泽绵长？

龙兴之地，原是乱葬岗

龙凤十二年（1366年），朱元璋称吴王，欲迁父母遗骸另葬。或谏曰：“改葬恐泄山川灵气。”遂止，就原址营建皇陵。及登大宝，诏修凤阳皇陵，历时十余年，至洪武十一年（1378年）方成。昔日荒冢，今为皇寝；当年乞地之孤儿，已为九五之尊。

《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”朱氏一门，三代贫寒，然守拙持正，未因困厄而失其德。故虽死如飘蓬，终因子贵而配享太庙。此非侥幸，实乃厚德载物之验也。

至于汉少帝刘辩，虽为天子，然权臣当道，废立由人。董卓鸩杀之，葬于宦者墓穴，盖因无人敢为主持丧仪。彼时朝纲崩坏，礼乐尽废，帝王之尊，竟不如一介平民得全其葬。相较之下，朱氏虽初葬草率，终得皇陵之尊，反显世道尚存一线仁心。

昔张三丰游武当，见樵夫葬亲于岩下，叹曰：“孝在诚，不在椁。”朱元璋虽贵为天子，不忘寒微之本，亲撰碑文，追思劬劳。此情此义，胜却千秋金殿万仞宫墙。

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