一道菜名,竟成催命符——楚成王临终求食蒸熊掌,反被亲儿速杀,此非戏言,实乃春秋血案。

楚成王,名恽,初以弑兄自立,登基之后,倒也励精图治。北抗齐晋,南服百蛮,拓土千里,百姓稍安。史载其“布德施惠,结好诸侯”,俨然一代中兴之主。然天道好还,因果不爽。昔年以刃加于骨肉,终亦见刃起于膝下。
帝王之家,亲情如纸,权柄当前,父子可为仇雠。
成王早年立商臣为太子,群臣谏曰:“储君关乎国本,宜观其成。”然王意已决。及商臣长,性鸷忍,目有蜂芒,行多悖逆。成王渐悔,欲易太子,或改封他子。此念一动,祸机已伏。
商臣闻风而动,率甲士围宫。成王知势不可挽,不复争辩,唯叹曰:“吾将死矣,愿得一饱。”遂索蒸熊掌。此语一出,商臣色变,立命左右缢之。
《吕氏春秋》有言:“熊蹯之熟,必久蒸之。”盖熊掌坚韧,非三日火候不能烂。成王岂真贪味?实欲缓兵待援耳。
商臣深谙此理,宁信其诈,不肯容喘息之机。须臾之间,一代雄主悬梁于椒室,血未冷而新君已临朝。后世读史至此,莫不扼腕。昔张三丰真人尝言:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”成王以机心始,亦以机心终;商臣以狠戾胜,终亦为狠戾所噬。
老子云:“天道无亲,常与善人。”然观楚宫之变,似天道亦默然。然细思之,非天不仁,实人自召。父子相疑,君臣相忌,礼义荡然,岂非自掘坟墓?
后人有诗叹曰:“熊掌未蒸身已亡,椒房空绕旧衣香。当年若听忠臣语,何至黄泉对父王?”此虽俚句,却道尽千古悲凉。
八仙故事中,吕洞宾尝点化世人:“世间最毒非鸩酒,乃是人心隔肚肠。”楚成王之死,非死于刀剑,实死于猜忌与权欲交织之网。蒸熊掌不过一引线,真正断其命者,乃数十年宫闱积怨与父子失和之根。
故治国如烹鲜,火候太过则焦,不及则生;治家尤甚,恩威失度,则骨肉成仇。
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