古代打仗是乱砍的吗,古人是如何分清敌人和自己人的

古人打仗并非乱砍一气，而是讲究阵法、号令与辨识，自有其章法可循。

阵列有序，非蛮力可胜

今人观古装剧，常见两军混战，刀光剑影，血肉横飞，将士奋不顾身，似全凭血勇。然此等场面，多为戏剧渲染，实则离史甚远。古之用兵，首重“阵”字。《孙子兵法》有云：“凡治众如治寡，分数是也。”兵卒分部，各司其职：前有锐士冲锋，中有弓弩齐发，后有盾甲护翼，左右翼展如雁行，进退有度，呼应如臂使指。若无此序，纵有万人，亦如散沙，未战先溃。

昔张三丰真人尝言：“以静制动，以柔克刚。”此理不仅用于修道，亦通于兵法。阵法之妙，正在于以整制乱，以静待躁。譬如战国时孙膑设伏马陵，庞涓率魏军入谷，只见旌旗蔽日，鼓角齐鸣，却不知敌在何处，终致全军覆没。此非力胜，乃智取也。

辨敌识友，自有其道

或问：两军交锋，尘土飞扬，如何不误伤己方？古人早有应对之策。其一曰“旗号”，军中各有旗帜，色别不同，如赤为前军，青为左翼，白为右卫，黑为后阵；其二曰“金鼓”，闻鼓则进，闻金则止，《周礼》所谓“鼓儳者，所以作士气也”；其三曰“服饰”，甲胄、头盔、衣袍皆有定制，秦军尚黑，汉卒着绛，唐兵佩明光铠，远望即知归属。

若无此制，混战之中，自相残杀，岂非自取败亡？故《司马法》有言：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”战不可无备，亦不可无序。

道家典籍载吕洞宾游岳阳，见渔人争网，互殴流血，乃叹曰：“争一网而丧性命，何异两军相斫而不识彼此？”遂化身为老翁，授以“和合符”，令其分界而渔，各得其所。此虽寓言，然其理通于兵事——无辨则乱，有制则安。

是以古之良将，不恃勇力，而重纪律。戚继光练兵，士卒须熟记旗鼓号令，夜半闻哨，立成阵列；岳飞治军，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，军纪严明，故能以少胜多。反观乌合之众，虽猛如虎，终为所擒。

故曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。非但不乱砍，更须心明眼亮，令行禁止。若徒逞血气之勇，不过匹夫之斗，焉能成王霸之业？

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