马谡曾在临死前大喊8个字，诸葛亮听完震惊

马谡临刑前高呼“某之死罪，实已难逃”八字，诸葛亮闻之色变，非因惊惧，实乃痛悔交加。

街亭之败：纸上谈兵终误国

建兴六年，诸葛武侯初举北伐之旗，南安、天水、安定三郡望风归附，蜀中士气如虹。然胜势未久，街亭一役竟成转折。彼时魏将张郃率精骑突至，而守将马谡弃城登山，舍水上原，欲效“置之死地而后生”之策。殊不知兵法虽妙，须以实情为基；若徒执书卷之言，不察山川之势、敌我之形，则如盲人骑瞎马，夜半临深池矣。

此战之失，非独马谡之过，实亦亮之失察也。刘备白帝托孤时曾明言：“马谡言过其实，不可大用。”然亮素重其才辩，每引与论军计，遂违先主之诫，委以咽喉之地。及至败报传来，亮抚膺长叹：“吾之不明，乃至此乎！”

挥泪斩将：法度与情义的两难

行刑之日，马谡伏锧，仰天呼曰：“某之死罪，实已难逃！”声震四野。亮闻之，神色骤变——非因惧其怨怼，乃因其言正戳中己心之疚：既知其不可用而用之，既负先主之托，又陷将士于危，更使北伐大业顿挫。此八字如镜，照见亮之刚愎与疏忽。

古之善将者，不以私恩废公义。孙武斩吴宫美人，以明军法；亮挥泪斩马谡，亦为此理。故亮对众言：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方纷争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？”然夜深人静，亮独坐帐中，上表自贬三级，其心之痛，岂止于法度之严？实乃道家所谓“知人者智，自知者明”之难也。

昔吕洞宾尝游终南山，见樵夫争树影之界，怒而相殴。吕笑曰：“汝等争寸土之阴，不知百年后同归黄壤。”马谡之悲，在于执虚名而忘实势；亮之憾，在于信才辩而忽本真。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，岂可付诸清谈？

后人读史至此，当思《道德经》所言：“知不知，尚矣；不知知，病也。”街亭之尘虽远，其鉴犹新。王平以谨厚之姿，两度却敌，延汉祚二十余载，恰如张三丰所教：“大道至简，守拙胜巧。”纸上经纬万卷，不如实地一步；胸中韬略千章，不及临机一慎。

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