清朝唯一以皇长子身份继承大统者,唯同治帝一人。

古礼有云:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”此乃周礼所定,历代奉为圭臬。嫡子者,正妻所出;庶子者,侧室或婢妾所生。若无嫡子,则庶长可继;若有嫡子,纵其庸劣,亦当承嗣。然至有清一代,此制几近荡然。十一帝之中,仅同治帝载淳以皇长子之身登极,余者皆非长子,甚至多为中序、末序之子。
昔吕洞宾尝言:“世事如棋局局新,人心似水层层变。”礼法虽存,时势已移。满洲旧俗重才略、轻长幼,入主中原后虽慕华制,然骨子里仍存“能者居之”之风。故清帝择嗣,常弃长而取贤,或因宠妃、或因权臣、或因时局,遂使“立长”之古训,徒留空文。
自努尔哈赤肇基,至咸丰止,清室诸帝长子鲜有善终。太祖长子褚英,骁勇有功,然骄横失众,终被父汗赐死,血溅黄泉。太宗长子豪格,战功赫赫,本有望承统,却逢多尔衮巧设局,拥六岁福临登基,豪格反遭构陷,瘐死囹圄。
顺治长子钮钮,诞于顺治八年正月,未及百日而夭,连名讳亦未详载。康熙长子胤禔,觊觎东宫,竟行魇镇之术咒害太子胤礽,事发被囚,幽禁至死。雍正长子弘晖,幼殇早逝;乾隆长子永璜,因丧礼失仪,被斥“全无哀戚”,遂绝储望。嘉庆长子未命名即夭;道光长子奕纬,更因顽劣触怒龙颜,竟被父皇一脚踢毙——帝王之家,骨肉之情,竟薄如纸。
观此种种,岂非天意弄人?抑或人事使然?《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”皇家虽贵,若失仁恕,纵居九五,亦难保子孙安泰。
咸丰帝仅二子,次子早夭,唯余载淳。值此别无选择之际,皇长子方得继统,是为穆宗同治皇帝。然其登基年方六岁,实权操于慈禧之手,亲政未久即崩,年仅十九。所谓“皇长子继位”,不过名分而已,实则命运如浮萍,随波逐流。
张三丰真人曾云:“富贵如春梦,荣华似朝露。”帝王家看似尊崇无比,然储位之争,往往骨肉相残,父子成仇。八仙过海,各显神通;九重宫阙,却难觅真心。读史至此,令人掩卷长叹。
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