刘邦说过“三不杀韩信”,韩信最后为什么还是被杀了

刘邦虽曾许诺“三不杀韩信”，然韩信终被吕后诱杀于长乐钟室，盖因功高震主、不知退守，非天命使然，实人谋所致。

兵仙之才，难敌人心之变

韩信者，人称“兵仙”，谋略冠绝一时。正史未载其师承，然观其用兵，如《孙子》所言：“善战者，无智名，无勇功。”自出汉中，定魏、破代、下赵、降燕、平齐，席卷千里，终合天下之势，与项羽决战于垓下。彼时汉军十倍于楚，项羽虽勇，然大势已去，如《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”

昔张三丰真人尝言：“刚强易折，柔弱长存。”韩信用兵如神，却不知藏锋守拙。道家有训：盛极必衰，满则招损。吕洞宾亦云：“得势莫骄，失势莫忧。”韩信既不知止，焉能久安？

三不杀之约，终成空文

所谓“三不杀”者：一曰天不杀——不见天日不得加刃；二曰君不杀——帝王不得亲令诛之；三曰铁不杀——金器不得沾其身。此约若真，韩信当可保全。然吕后与萧何设局，诱其入长乐宫钟室，缚于布袋，以竹签刺之。不见天，非君手，不用铁，三约皆避，而性命已绝。

此非天意弄人，实乃权术之极。刘邦初赖韩信以定天下，既得天下，则视其为腹心之患。古语云：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”非独汉高祖如此，历代开国之君，多行此道。

韩信之祸，始于请封齐王。彼时刘邦被困荥阳，韩信遣使言：“齐人反复，不立假王恐难镇抚。”实则挟功要赏，几近胁迫。刘邦虽怒，然强笑曰：“大丈夫定诸侯，即为真王，何假为！”遂封齐王。然心中芥蒂已生，如芒在背。

张良深谙此理，功成即退，从赤松子游，修黄老之术，得以善终。韩信却恋栈不去，又与陈豨交通，虽未必反，然形迹可疑。吕后乘隙发难，非无因也。老子有言：“知足不辱，知止不殆。”韩信不知止，故不免于戮。

嗟乎！韩信之死，非死于刀兵，而死于不知进退之道。其才足以定四海，其智不足以全一身。后世读史至此，当思：功名如露，富贵如云，唯明哲保身，方得始终。

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