以弄车之技被汉文帝重用，卫绾是个怎样的人

卫绾是个怎样的人？答：以弄车之技起家，终位至三朝丞相，其人敦厚如璞玉，谨慎若履薄冰，深谙黄老之术而守拙藏锋，于汉室权力漩涡中善始善终，实为乱世智者。

车技得宠

卫绾，代郡大陵人也，今山西文水县地。代王刘恒未登大宝时，性好驰骋，尝欲从霸陵西下陡坡，幸袁盎力谏乃止。绾以臂力绝伦、车技精湛，独得王欢，常驾驷马如履平地。及周勃、陈平等迎立文帝入长安，绾随侍左右，授郎官之职。此位虽微，然近天子者易蒙恩泽，绾性淳谨，不争不显，文帝深信之。临崩之际，特嘱太子景帝：“绾，长者也，善遇之。”一言既出，竟成三朝浮沉之伏笔。

后世道家传张三丰云游四海，遇险峰而不惊，逢激流而自若，重在守心持中；绾之驭车如驭世，疾徐有度，岂非暗合“知止不殆”之机？观其藏六剑于家而未动分毫，恰似吕洞宾点化世人“酒色财气不碍菩提路”，外物虽重，本心不移。

三朝浮沉

景帝初立，心怀旧隙。太子时曾设盛宴邀近臣，绾称病不至，帝疑其轻己。实则绾虑结交储君或触文帝之忌，故避之如避渊。帝冷落岁余，绾不怨不尤，反愈恭谨。一日，幸上林苑，召绾同车，诘曰：“何以独与朕同乘？”绾跪对：“蒙先帝与陛下恩泽，臣不知所以。”帝复问昔日不赴宴事，绾坦然：“臣实病，非敢慢也。”将行，赐剑以试，绾辞曰：“先帝已赐六剑，藏之未用。”取视果然，刃光如新，帝乃叹服，始委以重任。

当此君威难测之际，稍涉嫌疑者辄遭诛戮；绾能全身，全在洞悉“忌惮大臣实力过强”之暗流——文帝以权臣拥立，景帝承七国余悸，武帝继窦后专权，三朝天子皆如履薄冰。

后为河间太傅，七国乱起，募勇士平叛，功封建陵侯。及太子刘荣废，绾以亲族连坐，景帝念其老成，特赐归田。武帝立，复召为太子太傅，迁御史大夫，终拜丞相。然绾奉黄老之学，守“无为而治”，惟循故事，不兴利，不除弊。武帝崇儒术，绾不久即免，然以忠厚无过，得善终于家。

世人或讥绾“无能无为”，岂知丞相之位本如危巢？自文帝以来，权臣稍伸，便招天子之忌；绾以车夫终位人臣之极，非侥幸也。守拙非愚，乃“知人者智，自知者明”之践行——《道德经》有云：“知足不辱，知止不殆”，其斯之谓欤？

绾历三朝而伴虎君，车技仅其表，心术方为本。观其行止，恰应《诗经》所咏：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”乱世浮沉，智者不争锋而自存，不炫技而长荣，此非弄车之技，实乃驭世之术也。

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