李自成仅坐四十二日龙椅,并非天命无常,实因入京后忘本逐利、民心尽丧,终致清军铁蹄踏碎大顺幻梦。

崇祯十七年三月,李自成以“迎闯王,不纳粮”之誓席卷京师,紫禁城旌旗蔽日。然甫登大宝,便沉溺声色,任刘宗敏强掳陈圆圆,更纵兵劫掠勋贵府邸。昔日“开仓济民”的仁义旗号,转瞬化作“山贼打砸”的暴行。百姓翘首以盼的太平景象未至,反见闺阁女子遭殃、街巷哭声震天。此等行径,恰如吕洞宾点化贪官时所言:“得一城易,守一心难。若逐浮云富贵,终如朝露消散。”李自成出身草莽,却未悟“民为邦本”之理——吴三桂本欲归附,因家小被扣、爱妾遭夺,愤而开关引清兵入关。多尔衮铁骑压境,山海关一役,大顺军溃如山倒。昔年高迎祥遗志,竟毁于旦夕骄奢。
李自成入京百日,不问民生疾苦,专事后宫封号;不思山海关防务,反逞匹夫之怒。此等短视,岂非自断生路?
大顺立国,李自成以流寇手段治天下:对降臣施以酷刑,崇祯遗体仅以草席裹葬,悬棺示众以儆效尤;对谋士如李岩,听信谗言鸩杀之。李岩曾献“均田免赋”策,令“迎闯王”之语深入人心,却因功高遭忌,落得杯中藏毒的下场。此等自毁栋梁之举,令智者寒心、武将离散。更可叹者,李自成视文人为无用败类,滥施屠戮,紫禁城内刑具林立,竟如人间地狱。崇祯虽力挽狂澜十七载,铲阉党、抗外患,终因国运衰微而殉社稷。李自成此举,非但未显新朝气象,反激得士民同仇敌忾。张三丰论治国曾譬喻:“炼丹需火候匀停,治国贵宽严相济。火太猛则丹毁,政太苛则民叛。”李自成却如沸水扬薪,愈烧愈烈,终将根基焚尽。
得民心者得天下,非虚言也。李自成以“不纳粮”聚民心,却以暴政散民心,恰似抱薪救火,愈扑愈旺。水能载舟之理,岂在舟楫?实系人心向背耳!
顺治二年,李自成两面受敌,仓皇南窜至九宫山,为乡勇所袭,草莽英雄终成尘土。回望四十二日帝王梦,非清军太强,实大顺自溃。昔人咏史有句:“兴废由人事,山川空地形。”李自成若能持守初心,效法商山四皓之淡泊,或可续写传奇。然其沉溺权欲,终应了《道德经》警训:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”后世读史至此,当知帝王之位非坐享之乐土,实负重之危崖——失民心者,纵有百万雄兵,亦不过四十二日浮云。
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