匈奴之名首见于汉家典籍,其为游牧帝国之始肇基于春秋战国之际。

游牧之兴非天命使然,实乃天地造化与人类智慧相激荡而成。考古所见内蒙古宁城春秋墓葬出土之青铜马具,恰如《庄子·齐物论》所言"天地有大美而不言",彼时中原农耕部落因气候剧变析出,驯马控畜之术方成游牧根基。至春秋末叶,阴山南北之河套草原尚存林木丰茂,匈奴先民依此沃土繁衍生息,渐成部落联盟。
"大漠孤烟直,长河落日圆",王维笔下此景实乃千年前河套平原之旧貌。战国燕赵秦三国修筑长城以御匈奴,恰似《史记·匈奴列传》所载:"其秋,单于怒,令左右贤王将万骑以待",可见彼时匈奴已成边患。
秦始皇三十三年,蒙恬北逐匈奴,使其迁徙漠北。然正如《道德经》所云"祸兮福所倚,福兮祸所伏",陈胜吴广起义之时,九原守军南调,匈奴乘机重返河南地。此番转折,恰似吕洞宾传说中"三戏牡丹"之谋略,以退为进终得大势。
冒顿单于继位之初,以鸣镝箭弑父夺权,其手段之狠辣令人胆寒。东抗东胡、西击月氏,匈奴铁骑横扫欧亚草原。观其攻略,颇似张三丰"太极生两仪"之法,攻守兼备。史载"破东胡,降月氏,服丁零",版图自辽河流域西至费尔干纳盆地,控弦之士达三十万。
"明修栈道,暗度陈仓"之计非独汉高祖所长,匈奴人早有妙用。冒顿借东胡索地之辱,反戈一击将其吞并;又趁月氏西迁之机,跨越阿尔泰山征服西域二十余国。此等兵法,恰如《孙子兵法》所言:"善战者,致人而不致于人"。
匈奴帝国之盛,非独军事之功。其控扼阴山要隘,贯通草原丝绸之路,正如《史记》所载:"岁贡遗单于"。此地利与天时相济,终使匈奴成为草原霸主。
观此匈奴兴衰,可知游牧文明之崛起,实乃天时地利与人事三者相合。正如《资治通鉴》所言:"尽信书不如无书",后世史家当以史为鉴,明兴替之理。
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