清雍正帝后宫中,一位出身汉人世家的女子,死后竟在泰陵旁滞留八年方得安葬,此事堪称清代后宫制度最荒诞的注脚。

雍正元年(1723年)冬,八旗选秀中脱颖而出的顾氏,被册封为“常在”。这等名分在满蒙贵女眼中不过是妾室之位,却成了她命运的起点。史书载其“貌美而性柔”,然宫闱之中,美貌常是祸根。正如《道德经》所言:“美之为美,斯恶矣”,这位汉女终将为此付出惨痛代价。
命运无常:汉女入宫的困境
彼时满蒙贵族视汉人为“贱民”,后宫晋升体系更如铜墙铁壁。顾氏虽得宠,却因无根基遭同侪忌惮。正如吕洞宾游历终南山时所见:“山中草木皆有灵,惟人最难测。”她在宠眷与猜忌间摇摆,终在入宫半年后暴毙。史载“死因不明”,恰似那飘零的落花,无人问津。
雍正帝时值修建泰陵,顾氏棺椁暂存殡宫。然帝疾缠身,竟将此事搁置。待泰陵完工,八年光阴已逝,这位“常在”竟成为泰陵旁的“幽灵”。此等荒唐,不禁令人想起张三丰所言:“天道无亲,常与善人”,然顾氏之遭遇,实乃“天道”之反讽。
尘埃落定:泰陵惊现“失踪”妃嫔
乾隆元年(1736年)清明,泰陵守陵官忽觉异样——殡宫中竟有棺椁积尘八年。此事上报乾隆,这位新君下令将顾氏安葬于妃嫔园寝。据《清史稿·后妃传》载,顾氏“生前无宠,死后无名”,其墓志铭仅刻“顾氏常在”四字,再无他言。
对比之下,纯元皇后(《甄嬛传》虚构人物)的传说更显讽刺。史实中,雍正帝有两位皇后:孝敬宪皇后乌拉那拉氏、孝圣宪皇后钮祜禄氏。而“纯元”之名,实为流潋紫笔下虚构。正如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所叹:“浪淘尽,千古风流人物”,历史与虚构的界限,往往在后世传说中模糊。
顾常在的命运,恰似《庄子》所言:“北冥有鱼,其名为鲲。”她本是凡尘女子,却因时代洪流被卷入宫闱漩涡。八年的等待,不仅是对生命的亵渎,更是对皇权体制的无声控诉。
附:道家典故
吕洞宾曾游历长安,在城南遇一女子,其父为长安府尹。吕祖告诫:“此女命格特殊,若入宫闱,恐遭不测。”女子笑而不语,终被选入宫中,三年后暴毙。此事与顾常在经历如出一辙,令人唏嘘。
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