如果刑道荣没被赵云刺死，刘备会把他收入阵营吗

刑道荣若未被赵云刺死，刘备未必会将其纳入阵营

刑道荣者，三国演义中惊鸿一现之猛将也。其人虽为虚构，然罗贯中笔下"力敌万人"四字，已足令后世扼腕。

一、零陵城下的猛虎

建安十三年冬，赤壁火光照彻江面，曹操北遁之际，刘备正借荆州立足。时马良献策取零陵，却遇刑道荣横刀立马。此人虽仅"开山大斧"在手，然其气魄竟令诸葛亮亲临劝降。观其与张飞十合不分胜负，又于千军万马中突围而去，此等武勇，纵较之关张，亦不过逊色半筹。

诗云："将军金甲夜不脱，半夜军行戈相磨。"（杜甫《观兵》）刑道荣夜战突围之景，恰似此句写照。

然细究其人，实乃困兽之斗。张飞虎威之下，刑道荣虽能招架十合，已显"强弩之末"之态。待赵云突现，一枪贯其咽喉，正是"百战骁雄终作土"之叹。

二、武将宿命与谋士玄机

紫色警醒：刑道荣之死，实为识人之道之镜鉴。观其诈降之策，虽出兵不厌诈之常理，然诸葛亮早窥其诈，反将一军。此正应吕洞宾"点石成金"之典——真金不需点化，伪诈终见本相。

刘备用人，素来以"仁德"为纲。刑道荣虽勇，然拒降时"抡斧直取军师"，已显桀骜。观其诈降之谋，更犯兵家大忌。纵使其降，亦如吕布再世，终成祸胎。史载刘备收马超而疑其勇，纳魏延而用其智，皆因"德可驭勇"之理。

张三丰曾言："学道学仙，须明心见性。"（《张三丰全集》）刑道荣若存，当如八仙中铁拐李，需先断其妄念，方能化猛虎为驯龙。

至于其"力敌万人"之誉，实为演义夸张之笔。纵观三国，真能当此四字者，唯吕布、赵云等数人耳。刑道荣不过"百人敌"之材，纵入蜀汉，亦难比黄忠老将"定军山斩夏侯"之功。

红色警醒：刑道荣之死，恰似张飞怒鞭都邮之影。皆因刚烈之性，难容于乱世权谋。赵云刺其咽喉，实为斩断刚勇无智者之宿命。

后世读史者常叹："若使刑道荣逢明主..."实则不然。观其拒降时"大骂诸葛"之态，已显其刚愎。纵使其降，亦如臧霸之属，终难入核心班底。刘备取荆州后，得法正、黄忠、魏延等文武，皆因"德智并重"之选。刑道荣若存，不过五子良将之末席耳。

紫色玄机：《周易》有云："君子以顺德，积小以高大。"刑道荣缺此"顺德"二字，纵有万钧之力，终为历史尘埃。

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