道光朝局,穆彰阿权倾朝野。自户部侍郎而至文华殿大学士,二十余年把持军机,人称“穆相”。其人“保位贪荣,妨贤病国”,咸丰帝斥之为奸佞。鸦片战争时,林则徐力主禁烟,穆彰阿嫉贤妒能,谗言陷害,致其被贬伊犁。《史记》有言:“小人之言,似是而非。”穆彰阿之流,恰如张三丰所叹:“心若浮云,何以见真?”世人常为私利迷眼,忘却本心,终陷泥淖。

昔吕洞宾点化世人,道法自然,而穆彰阿却以阴柔之术谋私。八仙过海,各显神通,然穆彰阿非济世之才,反为朝廷之蠹。其权柄之下,国事日非,鸦片泛滥,边疆告急,实为警醒。
曾国藩初入翰林,籍籍无名。穆彰阿虽为人所恶,却于其有提携之功。据《眉庐丛话》载,曾国藩曾于偏殿候诏,穆彰阿暗中指点:“壁间所悬,历朝圣训也。”令其连夜熟读。次日道光帝问及圣训,曾国藩对答如流,遂得重用。穆彰阿之言,实为曾国藩仕途转折点。
曾国藩一生正直,却对穆彰阿感念终身。穆彰阿罢职后,门庭冷落,曾国藩仍往探视;其殁,更抚其子。《论语》云:“君子不器。”用人之道,贵在识才,不因人废言。穆彰阿虽小人,却识得曾国藩之器,故能成其大业。此中深意,恰如《庄子》所言:“君子之交淡如水。”
曾国藩感念之恩,非因穆彰阿德行,实为知遇之恩。史家常叹:用人之失,国之大患。穆彰阿陷害忠良,却助曾国藩登高,一善一恶,皆成历史镜鉴。后人当思:择才当以德才为本,不以私怨而失贤。
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