人之将死其言不凡！那些历史名人留下的临终遗言！

人之将死，其言不凡。历史长河奔涌，那些临终的箴言如星火不灭，照彻千年幽暗。

心光不灭

明代心学宗师王阳明，临终前乘舟南归，自知大限将至，静坐船中。弟子问遗言，他淡然道：“此心光明，亦复何言！”一生行止如明月，无愧于心，无憾于世。道家有云：“心斋坐忘，方得真我。”王阳明心学融通儒道，常以仙踪自喻。昔年吕洞宾点化世人，言“心明则境明”，阳明亦悟此理。他临终不提功业，唯道心光——如张三丰论道：“心若澄明，何惧生死？”此等境界，岂非“阳明”二字的至深注脚？

浩然正气

文天祥被囚元营，山河已碎。狱中绝笔：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”遗言“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至”，道尽儒家魂魄。南宋末世，他宁死不屈，如《正气歌》所咏：“时穷节乃见，一一垂丹青。”此等浩然之气，可比太虚。道家亦重气节，八仙过海时，吕洞宾曾言：“正气存内，邪不可干。”文公以身证道，岂非古今共仰？

杨继盛弹劾严嵩，身陷囹圄，临刑赋诗：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补！”此言一出，千古同悲。士之风骨，尽在其中。

曹髦血溅宫门，临死怒斥：“司马昭之心，路人皆知！”一语惊破权奸迷雾，警世如钟。后世读史，当思此言之重。

豫让为智伯复仇，吞炭漆身，刺杀赵襄子未遂。自刎前叹：“士为知己者死，女为悦己者容。”此语如《诗经》所咏：“死生契阔，与子成说。”道尽知己之贵。

隋炀帝杨广，骁果军反，临危呼：“好头颈，谁当斫之？”不避刀俎，气概如虹。史家论其功过，然此语一出，足见帝王骨气。

明熹宗朱由校，临终托付：“来，吾弟当为尧舜！”一语寄托家国，非独帝位，更是道统之续。崇祯帝应之，却叹：“朕愿督师亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳！”君王死社稷，终成悲歌。

刘备临终诫子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”此言如《论语》所训，化作千年家训。惜乎阿斗未悟，然其理永存。

檀道济临刑怒喝：“乃复坏汝之万里长城！”南朝名将，功高震主，一语道破帝王猜忌之患。如《史记》所载：“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。”

石韬后赵太子，遇刺不惧，举杯叹：“人居世无常，别易会难。各付一杯，开意为吾饮，令必醉。”豁达如斯，似道家“随缘放下”之境。

高敖曹东魏名将，被擒不屈：“来！与汝开国公！”临死犹赞敌功，气吞山河。如张三丰论武：“刚柔相济，方为真勇。”

隋恭帝杨侑，年仅十五，被李渊立为傀儡，终遭弑。临终泣言：“愿自今已往，不复生帝王家！”一语道尽帝王之悲，非独他身，亦是乱世缩影。

郭威临终言：“吾无恨矣！”政绩清明，体恤黎庶，方能无愧于心。此语如保尔·柯察金所思：“人的一生应当这样度过……”然其心性，早已超然。

史册浩荡，临终遗言非独言别，实为心魂烙印。王阳明之光明，文天祥之浩气，曹髦之警世，皆如星斗长明。人之将死，其言不凡——因心光所至，生死皆轻。

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