白居易真正的故居是什么样的,白居易有钱为何还要租房子住

白居易虽为中唐名士，一生仕途浮沉，晚年方在洛阳购得宅邸，其真正故居实为一座融合诗画意境的园林，非世俗豪宅。

漂泊半生，租屋为家

昔者白居易少时，随父宦游河南，后入长安为官。时长安消费高昂，非皇亲贵胄，难置宅邸。其《长安道》诗叹：“花枝缺处君为补，鸟语迟时我断肠。不为君王烹小鲜，却因鱼鸟惹闲愁。”二十余年漂泊，竟无安身之所。人或疑其贫，然考其履历，官至刑部尚书，俸禄丰厚。然古人云：“仕途如舟，浮沉难料。”白公早年受贬江州，屡迁外任，居无定所，租房度日，实为时势所迫。道家吕洞宾尝云：“浮名浮利，虚花幻影。”白居易亦悟此理，不恋金屋，而重心安。

《池上篇》序中，白公自述园林之趣：“十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿……”其意不在奢华，而在天人相谐。晚岁退居洛阳，得宅于城东履道坊。此地隋唐时多为权贵隐居之所，如隋文帝女清河公主、工部尚书宇文恺皆曾筑府于此。白公亲理草木，疏泉引水，筑亭植梅，使宅成画境。其诗云：“更添十亩青松阴，秋来始觉清凉好。”虽有夸张，却见其心归自然之志。

洛阳园林，考古证真

后世疑其故居虚妄，然六十年代考古队于洛阳狮子桥村田野中探得遗迹。1992年，社科院考古所发掘，获陶器、砖瓦二千余件，佐证宅邸布局。《唐两京城坊考》载：“履道坊，地势清幽，多文士居之。”白公宅院即在此，与宰相裴度故居比邻，印证其“诗友同居”的雅事。

白居易之居，非为避世，而为“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”之实践。道家张三丰尝于武当山结庐，不事华屋，唯与云霞为伴。白公亦然，其《洛阳好》词云：“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。”晚年安居，非因富足，实为心之所向。考古所见，宅院依山临水，园中有“池上亭”“草堂”等景，与《池上篇》所记“绿野堂”“竹林亭”相合。其园林设计，更得《园冶》之神韵，非寻常宅邸可比。

昔人论白公，或讥其“贪恋富贵”，实则误解。《白氏长庆集》中，其言：“安得万里裘，盖裹周四垠。”非求金玉，而求心安。晚岁所居，一草一木皆含诗性。考古揭示，其宅仅占地十余亩，无雕梁画栋，唯清泉竹影，与自然相融。此非贫而无宅，乃“不为物役”之境界。

嗟乎！今人困于房价，常叹“居不易”。白公之居，却在漂泊中得一方净土。道家有言：“知足不辱，知止不殆。”白居易以诗为心，以园为家，方成千古风流。其故居虽湮于洛阳地下，然《池上篇》余韵长存，如“风烟节物眼中稀，种树穿花结构迟”，道尽隐逸真趣。后世读之，当思：居所非金玉，心安即归处。

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