刘邦一纸封侯,审食其青云直上;淮南王袖中铁锤,终将辟阳侯送入黄泉。这出汉初宫廷的悲喜剧,道尽人情冷暖与天道循环。

高祖起于微末,性情桀骜,常以私利为先。睢水之战,汉军溃败如山倒,他竟弃子女于尘土,又戏言愿分项羽所烹其父之羹。更将妻吕雉托付乡野小吏审食其,自顾逃命。史载项羽俘刘氏老小,终因贵族之仁未下杀手,唯审食其一路随护,患难中情愫暗生。此等行径,岂非将至亲视如敝履?人情冷暖,往往系于一念之私,高祖之弃亲,实为后世警醒:权谋路上,骨肉亦成筹码。
道家修行故事尝言:吕洞宾云游至终南山,见一樵夫为争柴薪殴其兄,遂点化道:"情义如朝露,转瞬即逝;若执念于私欲,终将坠入万丈深渊。"高祖之行,恰似此喻。老子亦云:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"当此乱世,亲情竟成权术祭品,岂不令人扼腕?
天下初定,高祖论功行赏。雍齿虽无尺寸之功,亦得裂土封侯;审食其更以"护后有功",受封辟阳侯。此等封赏,岂是酬其战阵之劳?实乃高祖以爵禄偿情债耳。后赵王张敖谋逆事发,其妾赵姬因侍奉高祖有孕,竟牵连下狱。赵姬弟恳请审食其向吕后求情,然吕雉妒火中烧,审食其畏缩不前。赵姬产子刘长后自尽,此子即后来淮南王。苏轼有诗叹世情:"人生如梦,一尊还酹江月。"赵姬之命,恰似浮萍飘零,未及见子成人,已化黄土。
张三丰修道武当,尝对弟子言:"情关最是难破,一着不慎,万劫不复。"审食其侍吕后日久,本可如八仙过海各显神通,却因畏首畏尾种下祸根。昔年吕洞宾度化酒肆掌柜,谓其贪恋美色误家业,终致家破人亡。此理同出一辙:情义若掺杂私欲,必成索命绳索。
高祖崩,惠帝懦弱,吕后专权。审食其竟擢升左丞相,权倾朝野。然纸终包不住火,惠帝闻其与吕后私情,怒欲诛之。审食其机敏如兔,仓皇遁逃得免。《史记》载吕后"惭,不可以言",此等羞赧,岂非天理昭昭?及至吕氏覆灭,诸臣株连殆尽,审食其却独善其身,似有天助。然天道好还,汉文帝三年,淮南王刘长入京,忆及生母赵姬因审食其求情不力而自尽,袖藏铁锤直闯府邸,一击毙命。
史家当深思:审食其以情义起家,终以情义殒命,非天意弄人,实乃人情之薄凉与权谋之险恶使然。老子云:"天道无亲,常与善人。"其信然乎?一念之仁可积福,一念之私即招祸。昔年八仙渡海,各显神通而终得正果;审食其困于情欲之海,未能超脱,岂非自取其咎?
后人观此,当惕然自省:权位如露,情义若烟,唯守心持正,方能在历史长河中不堕深渊。淮南王铁锤之下,不仅是一个侯爵的终结,更是对人性贪婪的永恒警示。
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