李世民很少杀功臣，朱元璋为什么要杀功臣

李世民少杀功臣，盖因其生于贵胄，胸襟如海；朱元璋大杀功臣，实因起于微末，心锁重枷。

古来开国之君，功臣命运悬殊。太宗仅诛四人，且皆涉太子谋逆之罪；高皇帝却大开杀戒，徐达、刘基等勋旧几尽屠戮，连运筹帷幄之士亦难逃血刃。此非偶然，实乃权力之毒，足以蚀骨穿心。 何以至此？且看出身与心性之别。

豪门与草根：心态的鸿沟

李世民生于陇西李氏，祖父李虎为西魏八柱国，父亲李渊袭唐国公爵。自幼锦衣玉食，视天下如棋局。故其待功臣，如房玄龄、杜如晦者，推心置腹，委以宰辅。尝言"以铜为镜可正衣冠，以人为镜可知得失"，魏征屡犯龙颜，太宗反赐帛嘉奖。此等气度，非贵胄之自信，何能容之？ 封建礼法早已铸就尊卑铁壁，功臣自甘俯首，何须屠刀？

朱元璋则截然不同。本名重八，濠州放牛娃出身，皇觉寺乞食，濠梁起兵时不过草莽一卒。江山是血肉堆砌，每寸皆染亲故之血。登极后常夜观星象，疑徐达卧榻鼾声、刘基袖中天机。其焦虑如"卧榻之侧，岂容他人鼾睡"（此语虽载于宋史，然其心同此理）。草根逆袭者，视龙椅如危卵，唯以杀戮固基。所谓"自信"二字，于他恰成讽刺——无根浮萍，焉得不惧风浪？

心锁与心开：道家镜鉴

太宗自信源于能力。玄武门之变亲率精骑破阵，渭水之盟单骑退突厥，军师见之亦叹服。其胸中韬略，使功臣心悦诚服。故贞观朝堂，群星璀璨而无倾轧。反观朱元璋，虽雄才大略，却困于心魔。胡惟庸案诛三万，蓝玉案灭九族，血雨腥风中竟忘"飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹"（《史记·越王勾践世家》）之古训。此非权术精妙，实乃心锁自缚，愈开愈紧。

昔年吕洞宾游金陵，见一商贾守财如命，夜夜数珠难眠。洞宾笑指江心月："君视珠如命，可曾见月照千江？珠碎月犹在，何苦自囚？" 商贾顿悟。朱元璋若遇此点化，或知江山非私产，功臣非仇雠。张三丰亦云："心若止水，则外物不扰。" 太宗能守此道，故能化干戈为玉帛；高皇帝心湖翻涌，终使功臣血染钟山。

后人杨慎有词叹曰："是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。" 唐以宽仁致盛世，明以苛刻启衰微。功臣之命，实系君王一念——念宽则天下归心，念窄则亲者离散。历史长河奔涌，唯修心者得永安。

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