十六国时期前秦君主苻生，他有多残暴极端

苻生之残暴，史册昭然，其极端行径非但屠戮朝臣如草芥，更令亲族自危，终致身死国灭，年仅二十三岁。

十六国乱世，群雄割据，前秦君主苻生独以酷虐冠绝古今。此人天生独眼，性情却比常人更添三分戾气。祖父苻洪早年见其幼时狂悖，曾厉声告诫其父苻健："此儿当早除之，否则必为宗庙大患！"苻健虽不忍，终因家眷苦劝而止。及至成年，苻生力能举千斤、走及奔马，骑射冠绝一时，苻健竟不顾群臣反对立其为太子。临终前犹叮嘱："大臣不从命，即除之。"苻生铭记此训，登基后便以血洗朝堂为日常。

血刃朝堂，亲族亦难逃

接见群臣，必"弯弓露刃，锤钳锯凿"环伺左右。丞相雷弱儿、太傅毛贵等顾命重臣，尽数伏诛；后妃宫婢，死者五百有余。其结发妻子梁皇后竟被亲手所弑，生母病逝亦不探视。一日问左右："外人谓我何如？"谀者答"圣明太平"，立斩；次日实言"略滥刑罚"，亦诛。朝野惶惶，群臣得保一日，如度十年。金紫光禄大夫牛夷深惧祸至，求外任以避。苻生非但不允，反笑言："牛性沉稳，可负百石"，竟擢其为太师。牛夷归家后自尽——此位本属前太师鱼遵，全家已遭屠戮。这般残虐，恰似《道德经》所警："兵者，不祥之器，物或恶之。"暴君执刃，终将自伤。

昔吕洞宾云游人间，见一暴君鞭笞百姓，便化作老翁点化："天道好还，施虐者必受虐。"暴君嗤笑不悟，三日后宫变身死。苻生之流，岂非重蹈覆辙？道家云"祸福无门，惟人自召"，暴虐如饮鸩止渴，焉得久长？

天道昭昭，自取灭亡

苻生在位仅三载，屠戮宗室勋旧殆尽，道路相逢不敢言，唯以目示意。永兴元年，东海王苻坚夜起兵变，宿卫将士倒戈相向——盖因积怨已深，"民不畏死，奈何以死惧之"。苻生被囚废黜，未几遭弑。杜牧曾叹："灭六国者六国也，非秦也。"苻生之亡，岂非自取？其暴行令人忆及曹操《蒿里行》："白骨露于野，千里无鸡鸣。"乱世暴君，终成枯骨。

南怀瑾先生尝言："人性本具善恶两端，暴君者，放纵阴鸷而灭天良也。"苻生幼承祖父箴言而不悟，手握雷霆却失仁心，恰印证《易经》"积不善之家，必有余殃"。观其一生，力能格猛兽，却难制心魔；位尊九五，反速其祸。后世当以此为镜：治国如烹鲜，过刚则折；修身若守玉，暴戾必碎。

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