朱元璋登基当上皇帝之后,两发小找他要官为何一个被杀,一个当官

朱元璋登基后，两发小求官，一因揭其贫贱旧事被诛，一以隐喻颂德得官，盖因帝王威严不容轻慢，言辞分寸定生死。

朱元璋本名重八，濠州一放牛娃耳。少时与两童伴同牧刘德之牛，日受鞭笞，饥寒交迫。尝共窃田间土豆，分食于荒野，重八噎喉几绝，此等窘态，岂堪入帝王耳目？后投红巾军，南征北战，驱元建明，终登九五。观其出身，恰似张三丰炼丹：凡胎俗骨，经风霜淬砺，方成真金。三丰曾言：“炉火纯青时，方知草芥可通神”，重八之逆袭，岂非天道酬勤乎？

旧友求官，祸福悬于唇舌

新朝初立，乡党纷至。《增广贤文》有云：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，世情冷暖，古今皆然。朱元璋虽布衣出身，待乡亲尚有温恤，常赐金银，然独畏人提放牛旧事。盖帝王需“君权神授”，岂容草莽底细外泄？昔吕洞宾云游，遇旧友酒肆酣谈，忽见其衣衫褴褛，笑曰：“昔日同饮溪水，今朝各踏云阶”，遂拂袖而去。重八之心，亦如洞宾点化：旧谊可存，旧事必掩。

首一发小至南京，未入门即高呼：“朱重八！放牛小子竟成天子？”继而大谈偷食土豆之糗，言及噎喉狼狈，几欲提及其幼时拾鸡粪果腹。朱元璋初强作笑颜，然愈听愈怒，终拂袖喝令：“拖出斩之！”此辈不知，天子龙颜，岂容市井谑笑？旧事如刃，轻则伤体，重则殒命。观其临刑懵懂，犹不解何故，恰似八仙过海时铁拐李所叹：“痴人执迷旧梦，终陷万丈红尘”。

隐语颂圣，化俗为雅得生路

另一发小入殿，先伏地山呼万岁，颂曰：“臣早识陛下龙姿，上比尧舜，下越汉唐！”述及当年食土豆事，竟以隐语道来：“微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军。”此语玄妙：芦州者，芦苇丛也；罐州者，土陶罐也；豆将军即土豆，菜将军乃青菜。言辞若化腐朽为神奇，则旧事亦成伟业；口舌如利刃伤主，则至亲反为仇雠。朱元璋闻言大悦，立封其为御林军总管。此等机巧，恰如《史记》载张良圯桥进履——卑微处藏恭敬，琐碎中见格局。

两发小同途殊归，实非天意弄人。朱元璋杀一儆百，乃立威之策；纳一示恩，为驭下之术。昔《资治通鉴》论帝王心术：“威不可测，则众心畏；恩可度，则群情附”。更忆张三丰授徒时诫：“开口即错，动念即乖；存敬畏者生，露轻慢者亡”。重八出身寒微，最忌人揭其“放牛娃”底色，首者直呼旧名，如揭疮疤；后者化俗为雅，若捧丹墀。世事炎凉，刘禹锡诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，然天子脚下，岂容燕雀啁啾旧巢？

故曰：言可兴邦，亦可丧身；处世之道，贵在知微。朱元璋登基之变，非独权谋之胜，实乃人心世态之镜。

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