三国一名不出世的天才！比诸葛亮还难请！

家世渊源与志向高远

三国时期，刘巴确为一位不出世的天才，其才学与气节远超常人，甚至令诸葛亮也自叹不如。

《史记·货殖列传》有云："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"然刘巴之志，非为利禄可动。其祖父、父皆任太守，家世显赫，自幼"诵六艺，通《春秋》，明《尚书》"（《三国志·蜀书·刘巴传》），年少即以才名震动荆州。时荆州牧刘表屡征不就，盖因其志在"青云之志"（《道德经》"欲上民，必先下之"）。

智谋无双，终归明主

曹操南征荆州，刘巴非但不随刘备南逃，反投曹营，其志可知。然赤壁之战后，曹操败走，刘巴欲北归而不得，遂书信诸葛亮曰："若不得归，当乘舟浮海，永绝荆州。"此言暗合《庄子·逍遥游》"北冥有鱼，化为鹏"之志。

刘备入川，刘巴力谏不可引狼入室，其言"刘备狼子野心"（《三国志》），实为深谋远虑。然刘璋不听，终致益州尽失。刘备得益州后，虽曾怒斥刘巴，然见其"运筹帷幄"（《三国志》），遂"赦其罪，委以重任"，此诚如《易经·系辞》所言"穷则变，变则通"。

刘巴与诸葛亮共编《蜀科》，其才学可见一斑。诸葛亮叹曰："运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！"（《三国志》）此言非虚，盖刘巴能"以一己之智，解万民之困"（《道德经》"治大国若烹小鲜"）。其治国之术，亦如吕洞宾"点化凡人"，使蜀汉国库渐丰。

然刘巴性傲，张飞屡访不遇，其言"大丈夫处世，当交四海英雄"（《三国志》），此语暗合张三丰"大道无形"之理。孙权赞其"若让刘子初随世俗沉浮，为取悦玄德而结交张飞，岂称高士？"（《三国志》），此言恰如《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"之叹。

刘巴卒后，陈群致书诸葛亮称"刘君子初"，此非虚誉。其生平事迹，恰如《资治通鉴》所言"君子藏器于身，待时而动"。然其志业未竟，终成三国史册中一抹孤影。

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