汉武帝太子刘据之死,看似偶然,实则必然。身处权力漩涡中心,上有猜忌多疑之父,下有构陷逼杀之臣,纵有千般智慧、万般谨慎,亦难逃死局。

当时汉武晚年,多疑易怒,尤惧巫蛊。所谓巫蛊,原是后宫争宠之术,以木偶人咒诅怨敌。不想此风愈演愈烈,竟蔓延至朝堂,成为政斗利器。
先是丞相公孙贺之子与阳石公主私通,并以巫术诅咒皇帝,事泄被诛。随后牵连卫青之子卫亢、诸邑公主等数十人,长安城内血雨腥风。彼时武帝已老,体弱心疑,身边近臣江充,素与太子有隙,遂借机发难,言东宫地下埋有咒偶。
《资治通鉴》有言:“谗言三至,慈母不亲。”何况帝王之家?
太子刘据惊惧交加,自知辩解无门,遂铤而走险,发兵斩江充。然此举正中他人下怀,武帝误以为子反父,遣丞相刘屈氂率军镇压。长安巷战五日,死者数万。太子败走出城,终至自刎。二子同死,唯留一孙,尚在襁褓。
其实武帝初闻太子起兵,并不全信,只道其欲除江充而已。遂遣使召太子问话。奈何使者惧死,未入东宫即返,谎报太子反状已明。至此,父子之路彻底断绝。
后又有告发者言,丞相刘屈氂之妻亦行巫蛊,且与贰师将军李广利谋立昌邑王。武帝震怒,族灭刘氏,李广利投降匈奴,汉军七万尸埋异域。一朝谗言,倾覆数族;一句诬告,动摇国本。
权力之高,疑心之毒,犹如双刃悬顶。一念偏差,则家国皆碎。
后来田千秋上书诉太子之冤,武帝幡然醒悟。然太子已死,悲悔何及?遂诛江充三族,烧杀苏文,尽斩曾攻太子之人。又建“思子宫”、“归来望思之台”,以寄哀思。然人死不可复生,台高终究望空。
吕洞宾有诗曰:“茫茫天下鸟争巢,自是人心自有刀。”宫廷斗争犹如修道之障,心魔一生,咫尺天涯。
巫蛊一役,死者十数万,汉室几倾。武帝晚年下诏罪己,然旧人已殁,新局早定。最大得益者,竟成了日后辅政的霍光——原是一场血洗,清了政敌,也断了后路。
斯人已逝,而历史的尘埃依旧纷扬。读此一段,可不慎乎?可不戒乎?
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