北齐皇帝寿命短,实乃自身德行不修所致。

《史记》有言:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”北齐六帝皆短命,非天命使然,实因君主失德。高欢虽为权臣,其子嗣却多以骄奢亡身,正如《资治通鉴》所言:“人君之德,关乎国祚。”
高澄少年英武,年仅二十九便遭刺杀,其才略可比韩信,然天妒英才,终未尽展抱负。《吕氏春秋》云:“智者千虑,必有一失。”高澄虽有经世之才,却未修德以护身,终成权谋棋子。
高洋篡位后,初期励精图治,然后期沉溺酒色,竟以人骨为琵琶,其暴虐之极,令人发指。《道德经》曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”此等行径,岂非自绝于天道?
张三丰曾言:“心正则身修,身修则国治。”高演虽勤政爱民,然未及深谋远虑,终因狩猎坠马而亡。《易·系辞》曰:“君子藏器于身,待时而动。”若能慎终如始,或可延年益寿。
高湛登基后,纵欲无度,致国势日衰。《明史》载:“君者,舟也;民者,水也。”帝王若失民心,纵有万乘之尊,亦难逃覆灭之祸。其短命之因,实为“德不配位”。
观北齐六帝之命运,恰如《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”帝王之短寿,非天命不仁,乃自身德行有亏。昔吕洞宾遇钟离权,得点化而悟道,然北齐君主未悟此理,终陷轮回之苦。
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