明宣宗朱瞻基为什么英年早逝是什么透支了朱瞻基

明宣宗朱瞻基为何英年早逝？答案在于过度消耗身心。

后宫之惑

《明史》载："永乐七年，从幸北京，令观农具及田家衣食，作《务本训》授之。"此段记载可见仁宣之治前的朱瞻基已显贤德。然据《国史大纲》所载，帝王之身常陷三重困局：权谋、礼教与私欲。

《列子·汤问》云："形全精复，与天为一。"朱瞻基虽享九五之尊，却难逃养生之道。其后宫有十四嫔妃，宫女不可胜数。《史记·货殖列传》言："人之性，饥则求食，饱则思淫。"帝王之欲，常以"天子无欲"之名行放纵之事。

《道藏》有云："欲不可纵，纵欲成灾。"朱瞻基虽有两子，然《明实录》载其"好神仙之术"，《张三丰全集》中记载其曾求长生之术。此类求仙之举，实为以药饵代养生，终致"肾水枯竭，元气耗损"。

仙丹之害

《资治通鉴》载："帝王之业，必先养身。"朱瞻基虽有"三杨"辅政，然《明史·宣宗纪》载其"好蹴鞠、斗蟋蟀"。此等闲情逸致，若以道家观之，恰如吕洞宾《钟离权授吕岩歌》所言："心若止水，无波则静。"

《抱朴子》云："金丹之术，虚妄之谈。"朱瞻基所服"仙丹"，实为后世方士所制"金石之毒"。《黄帝内经》言："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。"帝王若弃本逐末，终致"精气竭而神不守"。

《赤壁赋》有言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"朱瞻基之死，实为"以有限之身，强求无限之寿"。其享年三十八，较之朱元璋七十一、朱棣六十五，确属早逝。然《易·系辞》云："穷则变，变则通，通则久。"帝王若能守中道，或可延年益寿。

《史记·货殖列传》载："富者，人之情性。"帝王之富，本应以安邦定国为本。朱瞻基若能效法张三丰"清心寡欲"之道，或可免此悲剧。然历史不能假设，唯留后人警醒。

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