陈胜最终死于车夫庄贾之手,其悲剧源于权力异化与人性弱点。

《史记·陈涉世家》载:"陈胜者,阳城人也,字涉。"其出身寒微,尝为耕佣,然"燕雀安知鸿鹄之志哉"之语,已见其胸中丘壑。秦二世元年,征戍渔阳,遇雨失期,依《秦律》当斩。陈胜与吴广共谋,以"扶苏、项燕"为旗,揭竿而起,此即"大泽乡起义"之始。
《资治通鉴》载:"陈胜自立为将军,攻蕲入陈。"其时民怨沸腾,"天下苦秦久矣",陈胜之旗所向,百姓"皆争置酒肉相劳"。然正如《道德经》所言:"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得",陈胜称王后,渐失本心。
《史记》载:"陈胜已为王,其故人从之者,多得富贵,而旧友数人来,陈胜皆诛之。"此段令人唏嘘。昔日在田间"苟富贵,勿相忘"之誓,终成虚言。其宠信宦官庄贾,却疏远旧部,正如《论语》所云:"君子周急不继富"。
《明史·李自成传》有云:"功成者堕,名成者亏。"陈胜之败,恰如吕洞宾《醉卧》诗中所叹:"一朝权在手,便把令来行"。其部将朱亥、周市等相继称王,张楚政权四分五裂。《史记》载:"陈胜王,诸将略地。"然"将相不和,军心涣散",终为秦将章邯所破。
《道德经》曰:"大道至简",陈胜之败,实因背离本心。其车夫庄贾,或为昔日同袍,或为新近投靠,然"虎落平阳被犬欺",陈胜终死于自己培养的"犬"口。此景与张三丰《道情》中"金玉满堂,莫之能守"之叹,何其相似。
陈胜之死,非独车夫之过,实乃权力异化的必然。正如《资治通鉴》所言:"创业难,守成更难"。其故事警示后人:若失本心,纵有鸿鹄之志,亦难成大事。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/18275.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!