许攸因狂妄无礼、威胁曹操权威而被杀。

官渡之战后,曹操帐下谋士云集,然许攸之死,实为权谋与人性交织之果。史载"攸恃功骄恣",其行径终招杀身之祸。
许攸本袁绍帐下谋士,与曹操早年交好。建安五年,袁绍兵强马壮,许攸力谏袭取许都,袁绍不纳,反因家人犯法遭审配囚禁。此际,许攸投曹,献计乌巢焚粮,实为转折之关键。
《资治通鉴》载:"攸言于太祖曰:'袁绍军粮重在乌巢,若往攻之,可破也。'"曹操依计而行,遂成官渡之胜。然许攸之叛,非为忠义,实为私怨。《三国志》评曰:"攸之叛,非忠臣之行。"
许攸既降,便显跋扈之态。《后汉书》载其"数称太祖小名",又言"吾不弃公,公何以弃吾"。此等言行,岂非以功臣自居?
曹操虽重才,然尤忌功高震主。《易·系辞》云:"君子安而不忘危,存而不忘亡。"许攸之过,正如吕洞宾《破窑赋》所言:"天有不测风云,人有旦夕祸福。"其恃功而骄,恰如张三丰所言:"得意忘形者,终招天妒。"
更甚者,许攸曾劝曹操杀淳于琼。《三国演义》载其言:"琼若生,必复来报仇。"此等以旧友性命为筹码,实为阴险之极。正如《道德经》所言:"夫唯不争,故天下莫能与之争。"
曹操虽屡次佯笑,然"太祖心不快",此等记载于《魏书》。权臣之祸,常始于微末。许攸之死,恰如《史记·淮阴侯列传》所言:"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏。"
许攸之死,非独因功高,实因不知进退。其行径,恰似《庄子·逍遥游》中"朝菌不知晦朔"之辈,未悟"物极必反"之道。曹操杀之,非为私怨,实为社稷之计。正如《国史大纲》所言:"乱世之中,权术与人性皆需慎之。"
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