李世民的心腹大将尉迟恭，晚年却潜心修道

功成身退，潜心修道

尉迟恭早年横刀立马，助李世民定鼎天下，晚年却闭门不出，焚香诵经，其心迹之变，非无因也。

尉迟敬德初为刘武周部将，后归唐，得李世民识拔于微末。彼时天下未定，群雄割据，李世民知其骁勇，委以腹心。《旧唐书》载：“敬德善解避矟，每单骑入贼阵，贼矟攒刺，终不能伤，又能夺取贼矟，还以刺之。”其勇猛可见一斑。尤在玄武门之变中，李世民射杀建成，敬德斩元吉，复擐甲持矛，直入高祖寝殿，以血衣示变，遂定国本。此等功业，可谓“一人可当百万师”。

然功高震主，自古为大忌。

更有诬其谋反者，太宗召而问之。敬德脱衣示 scars，泣曰：“臣从陛下征伐四方，身被百创，今存者，皆陛下所赐。若臣有异心，天地共诛！”太宗亦动容，执手谢过。然敬德自此益加谨慎，十六年不与外人交通，唯以炼丹、读《道德经》为务。

道隐于功，心归于静

昔吕洞宾尝言：“功名富贵如春梦，唯有清虚是本真。”敬德之晚年，恰合此道。

盖英雄暮年，非厌世也，乃悟世也。昔日金戈铁马，今朝蒲团黄卷；昔日血染战袍，今朝炉烟袅袅。此非怯懦，实乃大智——知进退，明盈虚，合天道。

李白有诗云：“功成拂衣去，归入武陵源。”敬德虽未归山林，然其心已远尘嚣。观其一生，始以勇立功，终以静全身，可谓深谙“持而盈之，不如其已”之《老子》真义。后世绘其像贴于门扉，非独畏其威，亦敬其能于盛极之时，悄然转身，归于大道。

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