曹丕继位后,曹植的后半生在流放与忧郁中度过,屡遭贬谪,最终病逝于陈郡,年仅四十一岁。

曹植,字子建,曹操第三子,与曹丕同为卞夫人所出。其才情横溢,诗赋冠绝一时,深得曹操宠爱,几度险些取代曹丕为世子。然其饮酒无度,酒后失德,终失世子之位。恰如《道德经》所言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”才高者易折,此乃千古之鉴。建安二十五年,曹操病逝,曹丕代汉称帝。曹植竟着丧服哭祭汉室,此举如火上浇油,令曹丕深为忌惮。然念及母后卞氏泣血相劝,曹丕未下杀手,仅将其徙封雍丘,自此王子沦为阶下囚。
“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”此七步诗虽载于《三国演义》,正史未录,然其情可悯。曹丕非因手足情深而宽宥,实迫于卞太后之威。自黄初二年起,曹植七年间四度徙封,从雍丘至鄄城,如飘蓬无根。权力之网,向来无情,骨肉至亲亦难逃猜忌。黄初六年,曹丕南征归途过雍丘,兄弟最后一晤。外人不知密谈何事,唯见曹丕增其食邑五百户。此非温情,乃帝王权术:既示宽仁,又防其势大。恰如吕洞宾故事,昔年进士及第,却遇钟离权点化:“功名如露电,何不修真?”吕公顿悟弃官,终得逍遥。曹植若早参透此理,或可免半生颠沛。
太和六年,曹丕病逝,明帝曹叡继位。曹植壮心未已,屡上《求自试表》,言辞恳切:“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”然明帝虚与委蛇,徙其封地至陈郡。复出无望,曹植转研儒典,著《辨道论》以自遣。人生逆旅,得失皆幻,张三丰尝言:“心死神活,方见真常。”青龙元年,改封陈王,同年十一月,病逝于忧郁。遗命葬东阿鱼山,青山埋骨,诗魂长存。其文采照耀千古,政治却如履薄冰。苏子瞻《赤壁赋》有云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”曹植半生困于权斗,未得此清风明月之乐,岂不悲哉?
昔八仙过海,各显神通,吕洞宾掷剑成桥,渡人渡己。曹植若效此豁达,弃执念于山水,或可续写洛神之赋,而非泪尽陈郡。史笔如刀,刻下教训:才子莫恋庙堂,江湖自有月明。
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