历史上的御膳房伙食,并非如电视剧中那般美味可口,实则多流于形式,滋味平平。末代皇帝溥仪在《我的前半生》中写道:“耗费人力、物力、财力最大的排场莫过于吃饭。”一声“传膳”,数十名穿戴整洁的太监抬着膳桌鱼贯而入大殿,菜肴送来前先经太监品尝,以防下毒。待皇帝坐定,太监高呼“打碗盖”,皇帝方可用膳。这般排场,看似奢华,却往往失了食物的本真。

有时传膳时间提早,皇帝不会耐心等待,御膳房的人只能让菜等人,不能让人等菜。他们将菜肴提前备好,放入特制保温器中,以保证随时供应。然而,这般存放让菜的口感和营养大打折扣,溥仪将御膳比作“给死人的上供”,直言从不食用御膳房所制之物。正如道家修行中,吕洞宾点石成金的故事,外表华丽却内里空虚,御膳亦如是——表面光鲜,实则难以下咽。
古代皇帝想吃个餐后水果也非易事。乾隆二十五年六月二十九,福建送来荔枝四十个,除皇太后分得两个外,各宫嫔妃中受宠者一人一个,不受宠者无份。皇子皇孙、皇宫大臣亦需打点,最终乾隆皇帝所得寥寥。他曾在诗中感叹:“应为尝新荔子到,又叫梦里一相逢。”这句诗词,道出帝王对寻常美味的渴望,却难逃宫廷规矩的束缚。正如八仙过海各显神通,御膳房的运作看似神通广大,实则受制于体制,难逃虚妄。历史上,奢华往往掩藏着无奈,正如《史记》所载,富贵易得,真味难求。
综观御膳房的伙食,虽有大厨与珍稀食材,却因形式重于实质,沦为一场空幻的表演。读者当警醒,莫被表象所惑,真实的历史往往比戏剧更耐人寻味。
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