汉朝聚会喝酒到底有多难,三五人喝酒被抓要交罚款

汉初酒政严苛，三五好友聚饮竟成重罪

酒礼之源与汉律之困

酒自九黎传，兴于黄帝，盛于三代。《齐民要术》载：“曲蘖之始，肇于仪狄。”至周公制《酒诰》，明令“群饮者罚”，此风延至汉初，遂成铁律。

西汉建元元年，朝廷颁《禁群饮酒令》：“三人以上无故群饮，罚金四两。”此律看似严苛，实则深植于当时社会肌理。初平乱世，民生凋敝，酒为五谷精魄，非寻常百姓可得。太史公《货殖列传》载：“稻米千石，酒一壶值百钱。”

吕祖传说中有“酒隐岳阳”之典故，八仙之一的吕洞宾，当年在黄龙洞以卖酒为业，实则是以酒悟道。此等道家隐逸之风，恰映汉时酒禁之严，文人雅士不得不借酒抒怀，又恐触律。

酒政之变：从汉律到今法

汉律虽严，却难禁民间酒俗。《盐铁论·散不足》载：“里巷酒会，斗升相属。”可见民间仍有聚饮之风。至东汉，班固《汉书·食货志》记：“酒酤于市，设肆酿酤。”酒政渐弛，然严令犹存。

若论今日酒会，反不如古人谨慎。某日五人宴饮，雇代驾返程，竟因超员遭罚。此虽小事，却可见古今酒政异同。《道路交通安全法》第九十二条规定：“客车载人超过额定人数的，处二百元以上五百元以下罚款。”

昔年张三丰游武当，尝于山寺酣饮，醉卧七日方醒。世人笑其癫狂，实则暗合“酒中有道”之理。今人聚饮，若能效仿道家养生之法，不过量、不争强，或可免去诸多是非。

汉时酒禁，实为治世之术。班固评之：“禁群饮以杜奸邪。”然律令既严，民间遂生奇技。《淮南子》载“以茶代酒”之说，或肇源于此。陆羽《茶经》序曰：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”

李太白诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”然其另一首《将进酒》亦有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”之叹，恰似酒政变迁之缩影。从汉初铁律到今朝新规，酒之于人，既是欢愉之源，亦是秩序之镜。

观今鉴古，酒政之道，贵在适度。昔人罚金四两，今人记分扣证，皆为防微杜渐。《道德经》有言：“治大国若烹小鲜。”酒政之事，亦当如是。

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