明宪宗朱见深共有十四子,并非皆被万贵妃所害,其中多位成年封王,尤以第三子孝宗朱祐樘继位为帝,四子兴献王朱祐杬为世宗生父。

世人常道万贵妃专宠后宫,阴鸷狠毒,致使宪宗子嗣凋零。然考诸《明史》《明实录》,宪宗实有十四子,虽长子与第十子未及命名而殇,余者多得善终,或封藩王,或承大统。
所谓“万氏害尽皇子”之说,多出于野史渲染,正史所载,不过悼恭太子朱祐极早夭一事稍涉疑云,然亦无确证指其为万贵妃所弑。
次子朱祐极,柏贤妃所出,成化七年立为太子,翌年卒,年仅三岁,追谥“悼恭”。三子朱祐樘,纪氏所生,幼时藏于西宫,避万氏耳目,后登基为孝宗,勤政爱民,史称“弘治中兴”,乃有明一代少有的仁君。
四子朱祐杬,邵太后所出,封兴献王,就藩湖广安陆,其子朱厚熜即后来的嘉靖帝。此一支脉,竟因“大礼议”之争,改写明朝宗法格局,可谓天意难测。
益端王朱祐槟,性俭素,日食蔬粝,衣裳浣洗再穿,好读经史,抚民以宽,士人称颂。衡恭王朱祐楎、岐惠王朱祐棆等,虽居富贵,未闻骄纵,足见宪宗教子有方,非全然溺于万氏之宠。
道家有言:“和其光,同其尘。”昔吕洞宾游人间,尝化乞丐试人心,见一藩王布衣素食,夜读《道德经》,遂留诗而去:“金殿玉阶非我愿,青灯黄卷是吾乡。”此虽寓言,然观益王、衡王之行,岂非暗合道家守拙抱朴之旨?
帝王之家,骨肉相残者多,父子猜忌者众。宪宗虽宠万氏,然十四子得以存续,九人成年受封,足见其内廷尚存一线清明。张三丰曾言:“心平则气和,气和则神凝。”若宪宗果真昏聩至极,何以诸子能各安其位,藩国不乱?
岐惠王无嗣,国除,二女孤弱,皇太后怜而养之宫中,其幼女聪慧早夭,葬父侧,令人唏嘘。此情此景,岂是“万氏毒杀”四字可蔽之?人间悲欢,本自纷繁,史笔宜慎,不可轻以小说代信史。
昔苏子瞻作《赤壁赋》,有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”历史亦如清风明月,须静心观之,方见其真。万贵妃固有专横之迹,然将宪宗诸子之夭折尽归其罪,实为后人附会之辞。
综而观之,明宪宗十四子,存者众,亡者少,成年者九,封王者八,继统者一。所谓“皆被万贵妃害死”之说,不足为信。
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