赵匡胤横扫天下黄袍加身，他为什么不征战大理

赵匡胤不征大理，实因天险阻隔与国力所限，非不为也，乃不能也。

公元960年，陈桥驿畔，赵匡胤黄袍加身，代周立宋。五代十国之乱世，至此渐归一统。太祖扫平荆南、武平、后蜀、南汉、南唐诸割据，寰宇重光。然燕云十六州未复，西南大理亦在版图之外。后世常言“唐宋元明清”，足见北宋一统之实，然其疆域未竟全功，亦为史家所叹。

天险难越

大理之地，自秦汉已入华夏，至五代时，白族段思平据而立国，疆域囊括云贵、川西南及缅越北境，雄踞西南。公元965年，太祖遣王全斌、刘光义率精兵五万平定后蜀，兵锋直指大理。然全斌上奏地形之险，太祖览之，掷笔叹曰：“画大渡河为界，此外非吾有也！”

昔人云：“蜀道之难，难于上青天。”李白此句，正合大理山川。其地踞云贵高原与横断山脉之交，峰峦如怒，怒山巍峨，海拔逾四千丈，冬雪封途。峡谷深绝，坡陡如削，行军辎重寸步难行。太祖初立新朝，国力未充，岂敢轻蹈此绝境？

兵家之道，天时地利人和缺一不可。大理拥数十万精兵，甲械犀利，战马成群，更兼地势之利。宋军若强渡大渡河，恐陷泥淖，一败涂地。太祖深知：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？”此《易经》之训，警醒后人勿逞匹夫之勇。

道法自然

太祖不征大理，非仅畏险，亦合道家无为之道。昔吕洞宾游历西南，见山民与自然共生，尝言：“山高水险处，自有天道存焉。强取则失和，顺之则久安。”太祖虽未亲闻此语，其策却暗契玄机。新朝初立，百废待兴，与其劳师远征，不如固本培元。

紫气东来，深理自明：大理立国三百年，根基深厚，民风剽悍。太祖以静制动，化干戈为玉帛。宋与大理通使不绝，段氏岁贡方物，边民互市，茶马往来。此非怯懦，实乃“柔弱胜刚强”之智。张三丰论太极，曰：“以静待动，以柔克刚。”太祖之策，正合此道。

大理终未入宋版图，直至1253年蒙古铁骑南下，段氏归附。然宋廷三百年间，西南无大战事，百姓得享太平。太祖一念之仁，竟成百年之福。史笔如刀，当铭：“不战而屈人之兵，善之善者也。”此孙武之言，亦太祖遗泽。

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