司马懿到底早畏惧什么,为何等到70多岁才造反

司马懿晚年造反，实为权谋之道。其早年蛰伏，非畏于人，乃避于势。

司马懿的蛰伏之道

魏晋名士张季鹰曾言：“人当隐忍，如水之静。”司马懿之于曹魏，正是一代隐士。

曹操在世时，司马懿不过文职小吏，俸禄六百石，如县尉之位。其时魏国谋臣群星璀璨，荀彧、贾诩、许攸、刘晔皆为栋梁，司马懿不过一介文学掾。正如《道德经》所言：“大音希声，大象无形。”司马懿之智，不在锋芒毕露，而在韬光养晦。

昔年吕洞宾遇钟离权，亦以“三十六计”自保。司马懿之于曹魏，亦如彼时之钟离，以静制动。

曹丕执政时期，司马懿虽位高权重，却始终未握兵权。魏国自立国之初便有“宗室统兵”之制，曹真、曹休、夏侯尚皆为军中砥柱。司马懿虽为“魏国后勤保障部部长”，却始终未染血剑锋。此间权谋，恰似《史记·越王勾践世家》所载：“卧薪尝胆，十年生聚。”

权谋之术与道家智慧

司马懿之反，非一时之怒，乃十年之谋。其心性，亦如张三丰所言：“静则生慧，动则生祸。”

曹叡即位后，司马懿的地位陡然提升。曹真、曹休相继去世，魏国军中无可用之人。司马懿遂被委以重任，镇守雍州、凉州。但曹叡对其心存疑虑，正如《资治通鉴》所载：“明君之于臣，非以宠之，乃以察之。”

司马懿深谙此理，故而步步为营。其与曹叡的关系，非君臣，乃“利用”与“被利用”。正如《三国志》所言：“天下大事，分合之机，不可不察。”

诸葛亮病逝五丈原，司马懿欲乘机攻蜀，曹叡却以“天命难违”为由加以阻拦。此间权谋，恰似《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”司马懿深知，自己不过魏国棋盘上的一枚棋子。

司马懿之反，实为“以退为进”的智慧。其早年蛰伏，非畏于人，乃避于势。正如《道德经》所言：“大丈夫处世，当如是。”

司马懿之于魏国，如吕洞宾之于钟离权，皆是“隐忍待时”的典范。其最终反叛，非因惧怕，乃因时机成熟。正如《资治通鉴》所言：“天时、地利、人和，三者具备，然后可以图之。”

司马懿之反，实为权谋之极。其早年蛰伏，非畏于人，乃避于势。其晚年造反，乃因势不可挡。此间道理，恰似《史记·项羽本纪》所载：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”

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