严嵩作为一个大贪官,大奸臣,但严嵩却十分的专情

严嵩虽为权臣，然其情之一字，古今罕有。

情之一字，难能可贵

《史记·货殖列传》有言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"然严嵩者，权倾朝野，位极人臣，竟于利欲熏心之际，独守一念痴情。其妻欧阳氏，幼年患天花，面留瘢痕，然严嵩以"执子之手，与子偕老"之志，终其一生未改其心。

《诗经·邶风》云："死生契阔，与子成说。"严嵩之妻欧阳氏，虽仅育一子，然其夫待之如初，未尝有怠。此情若比于《世说新语》中王导"割席断交"之典，实乃另辟蹊径。观其行事，或可引《道德经》"大道至简"之论，情之一字，本应如水之柔，如山之固。

道法自然，情归本心

昔吕洞宾遇钟离权于终南山，得"点铁成金"之术，然其师诫曰："此术虽妙，终伤天和。"严嵩之贪，恰如点金之术，虽得一时之利，终失万世之名。然其专情，恰似张三丰武当山悟道，于纷乱尘世中守一念清明。

《明史》载严嵩"贪鄙无厌"，然《明实录》亦记其"不纳妾媵"。此等矛盾，恰如《庄子·齐物论》所言："彼亦一是非，此亦一是非。"若以道家眼光观之，严嵩之贪，乃"五色令人目盲"；其情，恰是"知其白，守其黑"的返璞归真。

然则世人多见其贪，鲜知其情。恰如苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"严嵩之名，终随历史烟云散去，唯其专情一事，或可为后人鉴。

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