古代的达官贵人三妻四妾，为何还去青楼呢

古代达官贵人虽有三妻四妾，却仍流连青楼，原因在于其社会功能与个人欲望的交织，而非单纯的道德放纵。

青楼的设立初衷

春秋战国时期，一夫多妻制盛行，士大夫家中三妻四妾成标配，女人地位卑微，甚至主动为丈夫纳妾。然青楼之兴，源于管仲的创举。齐国首相亲设官妓，初衷为充实国库，贴布告于街巷，将此事与爱国挂钩。此策深得皇帝鼓励，官员们理直气壮消费，视之为贡献。管仲此举，实乃治国之术，如《史记》所载："管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下"，其经济手段，非为淫乐，而为国计。然久而久之，青楼演变为上层应酬之所，达官贵族、文人才子汇聚，非富即贵者方能消费。此地饮酒谈天，美女相伴，渐成身份象征。正如道家故事中，吕洞宾曾游历红尘，虽阅尽繁华，却悟出"色即是空"之理，提醒世人莫迷于表象。

文人的雅趣与虚荣

家中妻妾虽多，却难解文人之渴。古代倡"无才便是德"，良家妇女多不习琴棋书画，而青楼女子自幼培养"色艺双馨"，吹拉弹唱样样精通。文人墨客在此寻得红颜知己，谈古论今，如杜牧诗云："十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名"，道尽其雅好。然深层原因，乃虚荣作祟。青楼消费彰显地位，等级森严的封建社会，此乃身份标签。更有甚者，如宋徽宗私访李师师，显"野花比家花香"之念。此等行为，看似风雅，实为掩饰虚伪。道家张三丰曾言："心若澄明，外物不扰"，劝人超脱物欲。然古人难舍此乐，终成历史笑谈。

今日观之，这些理由皆是歪理。古人明明好色，却借爱国、应酬之名粉饰，暴露内心虚伪。历史教训，警醒世人莫重蹈覆辙。

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