古代书生拼尽一生也要博取功名,说到底,不过是为了一朝跃龙门,光耀门楣、改换门庭。

科举一事,自唐代确立,便如一根看不见的线,牵住了天下读书人的心神。一个人纵有惊世才华,若越不过科举这道坎,终究是“英雄无用武之地”。这种心态,一代传一代,早已渗入骨髓。
更重要的是,一旦中第,整个家族的命运都可能因此改变。不仅一人得道,亲族沾光,更能免除赋税劳役。譬如唐代考取功名者,可免徭役——再不必如孟姜女之夫,埋骨长城。这等实惠,何等吸引!
正如苗粲赴考之时,其父中风不能言,仍竭力写下“入”字二字,催促儿子切莫因己误考。这一幕,何其悲壮,又何其真实——那岂只是一个书生进考场?那是一个家族的指望。
许多人以为,进京赶考者皆为举人,理应风光。实则大谬。唐宋时期,赴京应试者多为“贡士”,既无官衔,亦无俸禄,甚至路费盘缠,都需自筹。其中寒门子弟,往往饥一顿饱一顿,潦倒于途。
一家供一读书人,便少一劳力。寒窗之下,是全家人省吃俭用、咬牙苦撑的结果。所以不少书生虽有名份,却身无分文,正合了“纸上学来终觉浅,身上盘缠常常无”的景况。
至明清时,制度稍善。举人不仅免赋税,还可受投献田地,收“保护之租”,官府亦发放赶考银两。一旦中举,则富户争相巴结,银两礼物自动上门——《儒林外史》中范进中举,其岳父胡屠户态度骤变,即是一例。先前骂他“现世穷鬼”,转眼夸他“才高品貌好”,世间炎凉,由此可见。
一旦中举,便如鱼跃天门,昔日吕洞宾得道、张三丰成真,大抵亦不过如此脱胎换骨。不仅社会地位陡升,更可步入仕途,甚至掌机要职。如通政使司,统管天下奏章密件,权势倾朝。
当然,宦海浮沉,福祸相依。仕途虽光彩,其中凶险亦如深渊。恰如八仙过海,各显神通,却也要各渡劫难。但仍有无数人前仆后继,为之倾尽一生——所求不过三字:“值得否?”而千古一答,仍是:“值得。”
朝代更迭,制度变迁,唯读书人赴考之心不变,何也?表面为利禄,内里实是一个家族、一代书生对命运的全力一击。
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