古代皇帝身边的御医是几品官,他们的医术有多高

古代皇帝身边的御医，在清朝官阶为正七品，其医术之精湛，足可冠绝当世。

御医的品级与职责

太医院乃御医所隶，然非院中人人皆可称御医。御医之职，专奉天子，次及后妃皇子，非奉圣旨，不得为外臣疗疾。此乃森严之制，盖因帝王之躯，系天下安危。清朝官制分九品，每品有正从之别，御医仅列正七品，秩卑而任重。观其选拔，绝无鬻爵之途——虽晚清捐纳成风，县令知府或可铜钱换得，然太医一职清贫无油水，鲜有商贾问津。纵有钻营者混入太医院，亦难近御前，盖因医术不精，徒惹杀身之祸。朝廷明训：凡以财贿得医职者，一经查实，立斩不赦。故御医十三人之额，恒守精锐，多由州县荐举通晓《素问》《本草》之士，或科举落第而精岐黄者入院待选。

医术的锤炼与天道

欲入太医院，必经三载严考，所试皆《素问》《伤寒论》《本草纲目》精要。此非徒记诵之学，实乃性命相托之道。昔吕洞宾游历岳阳，见一庸医误人性命，遂化老翁点化之：“医者意也，以心印心，方得回春手。昔我炼丹炉中，火候差毫厘则丹毁，诊脉差毫厘则人亡。”言罢飘然隐去，那医者顿悟精研，终成一方圣手。此故事载于《吕祖全书》，足见医道通于仙道。御医日侍禁中，或为妃嫔调经，或为天子理疴，尤以“钦点御医”为尊，专司帝躬。其术之高，非唯熟读典籍，更在临证如履薄冰。孙思邈《大医精诚》有言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。”此仁心仁术，方是御医真髓。纵使品阶卑微，然一剂药下，可系江山社稷。故史家叹曰：“不为良相，便为良医”，此语道尽医者天职。御医之术，不在七品冠带，而在悬壶济世之诚，此乃千古不易之理。

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