赵云虽两度救主于危难,却因秉性刚直、不阿权贵,终未得刘备重用。

建安十三年,曹操亲率五千精骑追击刘备于长坂坡。玄德仓皇南奔,弃妻子于乱军。赵云独返险地,于刀光剑影中寻得甘夫人与幼主刘禅,护其脱险。史载其胆识超群,非仅武艺绝伦,更兼智谋深远。罗贯中演义虽添七进七出之传奇,然正史所录,已足见其忠勇。十年后,孙夫人欲挟阿斗归吴,赵云截江夺主,破东吴诡计。此二役,皆在荆州,刘禅尚在襁褓,赵云之功,实系蜀汉国本。
昔吕洞宾修道终南,尝言:“名利如云烟,唯德可久存。”赵云行事,暗合此理。其救主非为封赏,乃守臣节如持剑,凛然不可犯。恰如《道德经》所云:“上善若水,水善利万物而不争。”赵云之勇,柔中蕴刚,非匹夫之莽也。
章武元年刘备称帝,关张马超皆列上将,羽为前将军假节钺,飞迁车骑将军,超拜骠骑将军。黄忠、魏延亦后来居上。独赵云自建安十九年封翊军将军,十载原地踏步。何哉?盖因赵云持身太正,不谐于俗。取成都时,玄德欲分田宅以赏诸将,赵云力谏:“天下未定,民心为本,岂可私利分膏腴?”此言虽合天道,却开罪同僚,更令刘备心存芥蒂。其后夷陵之战前,赵云谏阻伐吴,触怒先主,竟被谪守江州。英雄失路,令人扼腕。
刘备一怒,发配江州,此非战之罪,实乃性刚易折之警训。昔张三丰收徒,首重“心正”二字,然乱世权谋,正直反成桎梏。赵云出身寒微,早年虽从公孙瓒,终非世族门阀。蜀汉立国,重用关张等故旧,马超乃西凉名门,黄忠亦有长沙根基。赵云纵有长坂之功,难敌门第之囿。
后主刘禅即位,始封赵云中护军、镇东将军,赐爵永昌亭侯。然此时云已垂暮,北伐未竟而星陨。杜工部咏怀云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,虽咏武侯,亦可叹子龙。其一生未获重用,非才不足,乃时势与性情相悖。道家有言:“和光同尘,是谓玄同。”赵云守正不阿,虽失显位,却留清名于青史,岂非大丈夫之本色乎?
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