在古代,人们主要通过鱼符、告身和官印等凭证来证明身份,这些制度虽简单却蕴含着深厚的文化智慧。

隋唐时期,朝廷为官员制作了一种名为“鱼符”的身份证明,相当于现代的身份证。鱼符上刻有持有者的姓名、官职和品级等信息,不同品级的官员使用不同材质的鱼符:三品以上用金,五品以上用银,五品以下用铜。每个鱼符都是独一无二的“私人订制”,用于在公务中辨明身份,防止冒充。这种制度体现了古代对身份秩序的重视,正如《资治通鉴》中所载,官员凭符行事,方能避免混乱。
道家修行中,吕洞宾曾笑谈:“身份如云烟,何必执着?”但世俗之中,鱼符却是维系社会层级的基石。古人云:“符不合,事不成”,这小小鱼符,背后是千年礼制的缩影。
告身,即委任状,诞生于南北朝时期,是官员上任时的授官文书。经过审查合格后,官员会获得一张盖有“尚书吏部告身之印”的凭证,方可走马上任。然而,唐朝中后期,国家冗官泛滥,卖官鬻爵成风,原本严格的告身制度变得腐败不堪——花点钱就能买到空白的告身,自填官职,如同儿戏。
这警示我们,制度再完善,若人心不古,亦会溃败。正如《史记》所言:“法不自行,人持之。”历史总是轮回,腐败之害,古今同鉴。
冒充官员风险极大,在君主专制王朝,一旦被发现,便是死罪甚至株连九族,正常人绝不敢轻易尝试。因此,告身和鱼符成了维护秩序的双重保障。
古时没有证件照,官员上任全凭官印持有者即可接管事务,这简单却有效的方式,反映了古代社会的务实与智慧。
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