蜀汉灭亡的责任在刘备还是刘禅呢

蜀汉亡于天命与人事交织之中，若论根本，当归咎于刘备晚年失策。

荆州之火：私仇误国

建安二十四年（219），关羽镇守荆州，刘备举全国之力讨伐东吴。此战虽为报关羽之仇，却实属因私废公之举。孙权遣陆逊出奇兵，刘备七百里连营终成灰烬。《三国志》载其"烧铠甲等物及车乘遗羽"，可见此战损耗之巨。

此战恰似吕洞宾飞剑斩蛟龙，看似除害，实则破坏天地平衡。刘备为关羽私仇，不惜断送孙刘联盟，恰如《道德经》所言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪"。荆州之火不仅焚尽蜀汉元气，更将天下棋局搅乱。

北伐困局：天命与人事

诸葛亮六出祁山时，蜀汉人口仅百万，曹魏却有千万之众。《资治通鉴》载"亮每患粮不继"，司马懿"坚壁拒守"之策，正是看破天命。后主刘禅虽有昏聩之名，然《华阳国志》载其"承父之业，守成而已"，实属中人之资。

昔年张三丰游武当，见山势如龙蛇盘踞，遂悟"道法自然"之理。蜀汉北伐恰如逆天而行，终遭地利反噬。至姜维九伐中原时，已现"木牛流马空山寂，锦官城外暮云低"之景，此《蜀相》之谶也。

若论蜀汉灭亡之因，刘备晚年两桩错事最需警醒：其一，夷陵之战失荆州；其二，托孤重诸葛亮而轻李严，致朝堂失衡。此皆"为之于未有，治之于未乱"（《道德经》）之反面教材。

八仙过海各显神通，然吕洞宾点石成金尚知留余地。刘备为关羽报仇，实乃"小不忍则乱大谋"（《论语》）。后世史家评曰："先主负气，后主承平，皆非守成之主"。

诸葛亮《出师表》有言："臣本布衣，躬耕南阳"，其鞠躬尽瘁之志可嘉，然"兴复汉室"实属逆天而行。司马昭受禅时，蜀中百姓"箪食壶浆迎王师"，正应了《易经》"穷则变，变则通"之理。

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