古代选秀的九个要求,最后一个条件最难达到

形貌之重：九相之选

宫闱选秀之仪，非止于色相较量，实为礼法与天命之交融。欲窥其全貌，当先明其形制。古人择后妃，首重天成之姿，所谓"乌发蝉鬓"者，非独取其乌黑浓密，更求耳际鬓发薄如蝉翼，此间分寸，恰似庄周所言"增之一分则太肥，减之一分则太瘦"。

次言"云髻雾鬟"，此非梳妆之巧技，实为先天之禀赋。昔年杨玉环以堕马髻倾城，然入宫之女须得将青丝盘作云山雾绕之态，若发质疏薄者，纵有子建之才亦难入三甲。更兼蛾眉之选，温庭筠《菩萨蛮》所咏"小山重叠金明灭"，正是描摹画眉之精微，需如柳叶含烟，黛色参差，稍有逾矩，便成"愁眉不画"之嫌。

至于"明眸流盼"，太白诗云"含词待晓花，双目含秋水"，此中真意不在目形大小，贵在神采灵动。朱唇皓齿则暗合《诗经》"齿如瓠犀，螓首蛾眉"之喻，然需得胭脂自然晕染，若效法花间词人"唇上胭脂淡欲无"，反失却天成之美。

风韵之求：天人之契

玉指素臂之选，暗藏玄机。道家吕祖有诗云"纤纤玉指凝丹砂"，非谓其瘦骨伶仃，当如张三丰所言"柔若无骨而骨自坚"。细腰雪肤则更需天时地利，东坡守杭时见西湖堪比西子，其《饮湖上初晴后雨》"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"，恰应此中真意——肌肤胜雪非独寒梅傲骨，更须温润如玉。

红妆粉饰最见功夫，需如《天工开物》所述"傅脂如朝霞散绮"。昔年杨妃以"红妆淡扫"见玄宗，其典故载于《开元天宝遗事》，可见妆容之妙在乎神韵。至于第九要件"肢体透香"，竟成千古绝唱。香妃轶事或涉传奇，然考诸典籍，《拾遗记》载赵飞燕"体有异香，不经熏染"，此等异禀，正如八仙传说中何仙姑"步生莲香"，皆属可遇不可求之天授。

九项规制看似形而下，实则暗合《周易》"咸卦"之旨："取女吉，亨利贞"。此中玄机，恰似老子所言"人法地，地法天，天法道，道法自然"，选秀之苛刻，不在条文森严，而在天人交感之际。

观此九则，恍若见《礼记》"后夫人之行"与《女诫》章法交织，然其中真味，非亲历者难窥堂奥。今人论史，常谓封建桎梏，却不知此等仪制背后，实乃古人"观物取象"之大智慧，其精微处，正如张岱《陶庵梦忆》所述："选妃之仪，实为天地设象，以彰人伦之序。"

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/18844.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 揭秘历史上的“无夏之年”，天气寒冷无···

下一篇: 周瑜的“二分天下”之际是怎么样的周瑜···