孙皓不南迁,实因四端:天险既失、人心尽散、南土荒僻、暴政失道。

晋武帝司马炎发兵二十余万,水陆并进,直取建业。长江天堑,本为东吴命脉,然晋得蜀汉故地,顺流而下,铁锁沉江,王濬楼船如入无人之境。公元280年春,张悌三万大军渡江迎战,竟遭夹击溃散;建业城中,士卒闻风而逃,吴国仓促告亡。三国鼎立之局,至此烟消云散。昔刘禹锡《西塞山怀古》有云:"王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。" 天险既破,东吴何以为继?
曹魏、蜀汉、东吴三分天下,蜀恃山川之险,吴赖长江之固。若无此天堑,焉能支撑数十年?及至晋灭吴时,西晋已兼并曹魏与蜀汉疆土,东吴势单力薄。长江防线一溃,孙皓顿失凭依,惶惶如丧家之犬。司马光《资治通鉴》载其"素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊",效刘禅亡国之礼。此非战之罪,实乃地利尽丧。老子曾言:"天之道,损有余而补不足。" 东吴恃险而骄,岂知天险亦可为敌所用?更兼两广以南,汉末尚属蛮荒,人烟稀少,仓促迁都,无异于遁入深山,徒耗残力。刘禅不迁蜀南,亦因西南未开;孙皓若南逃,岂非自陷绝境?
孙皓初立,尚有小成,旋即沉溺酒色,专于杀戮。暴虐之君,如持火自焚,终将自灭! 试看吕洞宾游历人间故事:相传其点化一暴君,见其酗酒虐民,掷剑长叹:"此人气数已绝,不可救药。" 孙皓何尝不若此?他苛待臣民,宫中动辄屠戮,以致众叛亲离。及至晋军压境,游击将军张象率万卒迎敌,未交锋便举旗降王濬;陶濬请兵两万,次日士卒尽散。将士离心,迁都何益?《史记》云:"得人者昌,失人者亡。" 天道无亲,常与善人。暴政之下,人心如沙,纵有南迁之念,亦无立足之基。 反观蜀汉灭亡时,姜维、诸葛瞻死战不屈,罗宪、霍弋守土殉节;东吴稍遇挫败,便土崩瓦解,岂非孙皓自种恶果?
综而论之,东吴之亡,非战不力,实乃天时、地利、人和尽失。孙皓若早悟张三丰所言"治国如修身,暴虐则气散",或可续命;然其执迷不返,终致社稷倾覆。杜牧诗云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。" 此言赤壁,亦可鉴吴亡——天意难违,人事不修,纵有千寻铁锁,岂能锁住倾覆之舟?
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