刘备是一个真的怕老婆的人吗,诸葛亮都透露过哪些信息

刘备虽以仁义著称，然其惧内之态，竟被诸葛亮直言不讳。

刘备与孙尚香的联姻

《三国志》载：“备性弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风。”然其与孙尚香之婚，实为权谋之术。建安十四年（209年），孙权以妹嫁备，此乃江东与荆州联姻之策。史载“夫人（孙尚香）有武艺，侍婢百人，皆持弓弩”，刘备入其宅邸，“未尝安枕”。此等情形，恰如《史记·项羽本纪》所言：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，至所憎者，视之如仇。”刘备之惧，或亦因权谋而生。

诸葛亮眼中的刘备

《三国志·诸葛亮传》载：“亮曰：‘主公今日之忧，非止于曹操、孙权，更有内忧焉。’”此言直指孙尚香之威。诸葛亮以“荆州借地”为喻，称刘备“北畏曹操，东惧孙权，近忧夫人”。此等表述，与《资治通鉴》中“权谋者，国之大器”之论相合。刘备之忍，非懦弱，实为存续之计。正如道家所言：“大智若愚，大巧若拙。”

昔年张三丰于武当山修道，见世人争权夺利，叹曰：“忍者，天地之大德也。”刘备之惧内，恰如张三丰所言，以柔克刚，以退为进。《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”刘备之忍，非屈服，实为成事之道。

孙尚香之强，亦非寻常女子。其兄孙策、孙权皆以刚烈著称，夫人承其风骨，持弓佩剑，护卫周全。此等气魄，与《史记·项羽本纪》中“力能扛鼎”之项羽有异曲同工之妙。然刘备以仁义为本，于权谋中求存，终成鼎立之势。

《三国演义》中，赵云于长江夺回阿斗，此乃刘备家事之关键。然正史中，刘备与孙尚香未有子嗣，或因政治联姻之故。诸葛亮之言，亦暗含此意。正如《论语·述而》所言：“君子和而不同，周而不比。”刘备之忍，实为周全之策。

后世评骘，多以“惧内”讥之，然细思之，刘备之惧，实为大智若愚。其于权谋中求存，于忍让中成事，恰如《易经·坤卦》所言：“君子以厚德载物。”刘备之仁，非软弱，实为大德之体现。

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