汉武帝立八岁刘弗陵为太子,皆因年长诸子失德,而幼子聪慧可塑,且防外戚干政。

帝王心术,深不可测。汉武雄才,晚年却因巫蛊之祸痛失爱子刘据,临终前择幼子刘弗陵继位,看似匪夷所思,实则蕴含天道平衡之理。老子云“知人者智,自知者明”,武帝此举,正合道家无为而治之精髓。
刘弗陵降生即有异相,其母钩弋夫人怀胎十四月,仿若上古尧帝之瑞。武帝年逾花甲得此幼子,欣喜若狂,常赞其“类己”,早露明君之相。这让我想起道家八仙中吕洞宾的传说:吕岩幼时即悟玄机,后成仙道,其早慧之迹,与刘弗陵何其相似。武帝或许已窥见此子天命,如《史记》所载“圣王择嗣,重德不重年”。
然刘旦、刘胥、刘髆三子,却自毁前程。刘旦趁武帝病危,请卫长安,实为逼宫;刘胥骄奢淫逸,行巫蛊之术;刘髆更因舅父李广利谋逆,牵连失势。此等行径,恰如《资治通鉴》所叹“骄奢必败,贪婪致亡”。
道家修行故事中,张三丰曾告诫弟子“心乱则事败”,三子之失,正因心术不正。武帝怒斥刘旦使者,削其封地;刘胥继位后诅咒幼弟,终遭天谴。白居易诗云“祸福无门,惟人所召”,此之谓也。反观刘弗陵,虽年幼,却在霍光辅佐下,展现“文景之治”遗风,时人誉其“高祖、文景俱不如”,惜天不假年,未能尽展宏图。
武帝立幼,实乃深谋远虑。一则防“母少子壮”之患,诛钩弋夫人以绝外戚;二则诸子皆不堪用,唯幼子可塑。此策如《国史大纲》所析,帝王之术,贵在平衡。最终,八岁刘弗陵登基,汉室得安,印证了“大道至简,慧眼识真”的永恒真理。
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