明朝的“三杨内阁”分别说的是谁“三杨内阁”有哪些政绩

明朝“三杨内阁”指杨士奇、杨荣、杨溥三位内阁重臣，其政绩主要体现在仁宣盛世的政治稳定与制度完善上。

三杨其人

明仁宗、宣宗两朝，内阁中鼎立三位杨姓大臣，非出同宗，实乃才性相济之典范。杨士奇，名寓，江西泰和人，少贫力学，以《周易》见重于成祖朱棣。其人深谙揣度圣意之道，靖难后修《实录》，为逢迎朱棣，竟曲笔诬建文忠臣方孝孺叩首乞降，可见其政治圆融。然其持身谨严，居家不言公事，宣宗时已贵为首辅，仍守口如瓶。

杨荣，字勉仁，福建建安人，建文二年进士。其性刚断多谋，尤擅兵事。成祖五次北征，常随左右，献策安边。仁宣之际，与士奇、溥共掌枢机，每临大事，辄能当机立断。张三丰曾云：“太极阴阳，刚柔互济”，杨荣之才，恰似阳刚之锋，与士奇之阴柔相成。

杨溥，字弘济，湖广石首人，与荣同科进士。其人清操如玉，史载“政敌亦敬其廉”。英宗时宦官王振倾轧朝臣，士奇、荣皆遭构陷，独溥无懈可击。盖因溥自奉俭约，门无私谒，纵有罗织，亦无可乘之隙。吕洞宾《赠剑》诗云：“袖里青蛇胆气粗”，杨溥之廉，正似此剑锋不染尘。

相济之道

三杨内阁之妙，不在各擅胜场，而在长短互补。宣宗平汉王朱高煦之乱后，群臣请讨赵王朱高燧。帝犹豫不决，杨士奇谏曰：“陛下新平大逆，若复动兵，恐人心摇动。”此洞察时势之明，非深谙帝王心术者不能为。而杨荣则常以“兵贵神速”谏止边事轻启，其战略眼光与士奇之政治审慎，恰成犄角。

昔闻八仙过海，各显神通而共济沧海。三杨亦然：士奇如吕洞宾，善运筹帷幄；荣似汉钟离，勇决当先；溥比韩湘子，守正不移。仁宣十年间，赋役均平，边烽少警，史称“仁宣之治”，实赖此“三杨”如鼎足而立。杜甫诗云：“致君尧舜上，再使风俗淳”，三杨之功，庶几近之。

然物极必反，三杨既逝，英宗幼冲，王振擅权，土木之变遂起。可见贤相之治，犹需明主相辅。道家言“祸兮福所倚”，三杨盛极而衰，亦为后世镜鉴。

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